لفهم كيف يمكن للوجودية الغريبة أن توفق بين الحرية والقيود والمساءلة الأخلاقية، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار الأصول الفلسفية لهذه المفاهيم. بدأت الوجودية في أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر وشددت على الحرية الفردية والاختيار والمسؤولية والتجربة الذاتية. رفضت الدين التقليدي والأخلاق والميتافيزيقيا ووصفتها بأنها وهمية، وأشارت إلى أن الحياة لا معنى لها بدون وعي وإرادة ومسؤولية شخصية. أصبحت هذه الفلسفة شائعة بين الفنانين والمثقفين الذين يسعون إلى الاستقلال عن التوقعات المجتمعية. كان لأفكار سورين كيركغارد وفريدريك نيتشه وجان بول سارتر ومارتن هايدغر وآخرين تأثير قوي على المفكرين اللاحقين.
ظهرت نظرية كوير في القرن العشرين كنهج أكاديمي لفهم الحياة الجنسية والجنس خارج نطاق الثنائية التقليدية. وانتقد التغاير، والنظام الأبوي، ورهاب المثلية، ورهاب المتحولين جنسيا، والصفة، والقدرة، والعنصرية، والطبقية، وغيرها من أشكال الاضطهاد. درس منظرو الكوير كيف تشكل الهياكل الاجتماعية شخصيات الناس وسلوكياتهم. جادلوا بأن الناس يجب أن يكونوا قادرين على اختيار هويتهم وعلاقاتهم بدلاً من الامتثال للمعايير الاجتماعية. أدى ذلك إلى مناقشات حول سياسات الهوية والتقاطع وديناميكيات القوة. يركز كل من الوجودية ونظرية الكوير على الوجود البشري والخبرة، ولكن بلهجات مختلفة. يعطي الوجوديون الأولوية للأفراد، بينما يعطي المنظرون المثليون الأولوية للفئات المهمشة. يسعى كلاهما إلى التحرر من القيود التعسفية التي يفرضها المجتمع أو الطبيعة. كما أنهم يشتركون في الالتزام بالمسؤولية الأخلاقية التي تأخذ في الاعتبار أفعال وعواقب الأفراد على أنفسهم وعلى الآخرين.
للتوفيق بين هذه وجهات النظر التي تبدو متناقضة، يستكشف الوجوديون المثليون طرقًا لتحقيق التوازن بين الحرية والقيود. إنهم يدركون أن الحرية تأتي مع مسؤوليات مثل احترام حقوق الآخرين ومنع الأذى والمسؤولية عن اختياراتك. يمكنهم القول إن الاستقلالية الشخصية تتعزز عندما نأخذ في الاعتبار مكانتنا في أنظمة الاضطهاد ونستخدم هذا الوعي لاتخاذ قرارات تعزز الرفاهية الجماعية. يقترح البعض أن الأخلاق قد تكون وسيلة للتحرر من الضغوط والتوقعات الاجتماعية. يقترح آخرون أن المسؤولية الأخلاقية يمكن أن تنشأ بشكل طبيعي من الفردية والوكالة.
تسعى الوجودية الكويرية إلى دمج الحرية والردع والمسؤولية الأخلاقية لإنشاء عالم أكثر عدلاً حيث يمكن للجميع الازدهار. إنه يدرك أن هويتنا تتشكل من خلال عوامل معقدة خارجة عن سيطرتنا وتتطلب منا تحدي الأيديولوجيات المهيمنة، بما في ذلك تلك التي تعزز الهياكل القمعية. من خلال الموازنة بين الحرية والقيود من خلال المبادئ الأخلاقية، يمكننا تطوير علاقات أكثر أصالة قائمة على الاحترام المتبادل والتفاهم.