Le queer-time est une expérience de rupture, de fragmentation et d'incertitude qui ne se prête pas aux récits linéaires traditionnels du progrès, de la causalité et de la continuité. La temporalité queer a été explorée à travers diverses formes telles que la littérature expérimentale. Ces œuvres remettent souvent en question les conventions du langage et de la forme pour décrire les expériences uniques du temps qui sapent les structures dominantes du pouvoir et du contrôle.
Par exemple, dans « L'épistémologie du chulan » d'Eva Kosofsky Sedgwick, elle affirme que la queer-temporalité comprend des moments de rupture, de désorientation et de non-linéarité qui ne peuvent être compris dans les structures hétéronormatives.
Du point de vue de la perte et du chagrin, de nombreuses personnes étranges ont connu la marginalisation, la stigmatisation et les traumatismes liés à leur identité, ce qui peut conduire à des sentiments de chagrin et d'angoisse sur les possibilités et les liens perdus. Cette douleur est souvent exprimée dans la littérature queer et la poésie en utilisant le langage métaphorique, les images et le symbolisme pour transmettre des états émotionnels complexes.
Par exemple, le poème d'Audre Lord « Litanie pour la survie » décrit la lutte pour une vie authentique dans un monde qui dévalorise l'étrangeté en provoquant des images de violence, de mort et de résilience. De même, le roman d'Ocean Wuong, « Sur Terre, nous sommes magnifiques pour un moment », utilise le langage poétique pour étudier les thèmes du déplacement, de l'identité et du désir, et examine le suicide de sa mère et ses propres expériences de maltraitance et d'abandon.
En outre, l'étrange littérature et la poésie offrent des moyens alternatifs d'exprimer l'expérience temporelle à travers des formes et des structures innovantes. Dans des œuvres comme Red Doc>, Anne Carson, l'auteur expérimente des récits fragmentés et des références intertextuelles pour créer une forme non conventionnelle qui reflète la nature discontinue du queer-time. De même, le livre Argonautes de Maggie Nelson utilise l'écriture mémorielle pour remettre en question les concepts binaires traditionnels du genre, de la sexualité et de la famille, réduisant l'histoire personnelle et le discours social en un espace textuel unique.
En fin de compte, la littérature et la poésie offrent des moyens vitaux d'explorer l'étrange temporalité et la perte grâce à leur capacité à défier les récits dominants et à offrir de nouvelles perspectives de l'expérience humaine. En expérimentant la forme et le contenu littéraires, les écrivains peuvent élargir notre compréhension du temps lui-même et de son rapport au pouvoir, aux traumatismes et à l'identité.
Comment la littérature et la poésie offrent-elles d'autres façons d'exprimer une temporalité et une perte étranges ?
La perte est une expérience omniprésente à laquelle tous les êtres humains sont exposés à un moment donné de leur vie. Les individus queer vivent souvent cette perte différemment des individus hétéronormatifs en raison de leur expérience unique dans la société. La littérature et la poésie sont deux façons pour les gens étranges de trouver du réconfort dans l'expression artistique pendant le deuil. La littérature permet d'explorer de manière créative des sujets liés à la temporalité queer et à la perte.