酷儿时间是一种破裂，破碎和不确定性的经历，不适合传统的线性进度，因果关系和连续性叙述。酷儿时间性已经通过各种形式进行了研究，例如实验文献，这些作品经常挑战语言和形式的惯例，以描绘破坏主导权力和控制结构的独特时间体验。例如，在夏娃·科索夫斯基（Eva Kosofski Sedgwick）的《丘兰的认识论》中，她指出，酷儿的节奏性涉及破裂，迷失方向和非线性时刻，在异规范结构中无法理解。
在损失和悲伤方面，许多陌生人经历了与身份相关的边缘化、污名和创伤，这可能导致对失去的机会和联系感到悲伤和渴望。这种痛苦通常在酷儿文学和诗歌中表达，使用隐喻语言，图像和象征主义来传达复杂的情感状态。例如，奥德雷·洛德（Audre Lord）的诗作《生存的利塔尼亚》（Litania for Survival）描述了在世界上为真实生活而进行的斗争，这种斗争通过唤起暴力，死亡和韧性的图像来贬低怪异。同样，Ocean Wuong的小说"在地球上，我们短暂地宏伟"使用诗意的语言来探索偏见，身份和欲望的主题，并考虑了他母亲的自杀以及他自己的虐待和遗弃经历。此外，古怪的文学和诗歌提供了通过创新形式和结构表达时间体验的替代方法。在安妮·卡森（Anne Carson）的《红色码头>》等作品中，作者尝试了零散的叙述和互文参考，以创造一种非常规的形式，反映了酷儿时代的间歇性。同样，Maggie Nelson的书"Argonauts"使用回忆录来质疑性别，性和家庭的传统二元概念，将个人历史和公共话语整合到一个单一的文本空间中。最终，文学和诗歌提供了探索奇怪的时间和损失的重要方法，因为它们能够挑战占主导地位的叙事并提供人类体验的新视角。通过尝试文学形式和内容，作家可以扩大我们对时间本身的理解以及对权力，创伤和身份的态度。
文学和诗歌如何为表达奇怪的时间和损失提供替代方法？
损失是所有人一生中某个时刻所经历的无处不在的经历。酷儿个人由于在社会上的独特经验，经常经历与异规范个人不同的损失。文学和诗歌是奇怪的人在哀悼期间在艺术表达中找到慰藉的两种方式。文学可以创造性地探索与酷儿时光和损失有关的主题。