Le but de l'auteur est de présenter un argument sur la façon dont les croyants étranges peuvent trouver leur chemin à travers une multitude d'identités vers l'authenticité, la cohérence morale et l'accomplissement spirituel. Pour y parvenir, ils examineront la nature de l'identité, les tensions entre les croyances religieuses et l'orientation sexuelle et fourniront des solutions pratiques pour trouver l'harmonie entre elles. Cet article suggère que les lecteurs sont familiers avec les concepts de base du sexe et de la sexualité, mais ne nécessite pas de connaissance préalable de la théologie ou de la philosophie.
L'identité est définie comme « un ensemble de caractéristiques qui font de quelqu'un ce qu'il est ». Du point de vue de la religion, on peut la définir comme « les convictions, les pratiques, les expériences et les valeurs liées à l'appartenance à une communauté religieuse donnée ». L'orientation sexuelle se réfère à l'attraction physique, romantique, émotionnelle et affective envers des personnes de différents sexes, genres ou les deux. Cela est influencé par la génétique, l'éducation, l'environnement, la culture, la socialisation et les choix personnels.
Beaucoup de gens se battent contre la double identité quand ils sont d'origine religieuse conservatrice et se sentent attirés par les gens du même sexe. Ils peuvent remettre en question leurs convictions ou se sentir pariés à cause de leurs désirs sexuels. Certains cherchent refuge dans des communautés en ligne, tandis que d'autres restent fermés. Pour certains, quitter leur foi semble la seule solution. Mais c'est souvent impossible en raison de liens familiaux, de normes culturelles ou de convictions personnelles.
Pour orienter ces problèmes, vous devez d'abord comprendre que l'identité n'est pas fixée. Les gens peuvent changer avec le temps et les circonstances. Ils peuvent également choisir quels aspects de soi-même être soulignés et ceux qui sont minimisés. En vous acceptant et en reconnaissant votre complexité, vous pouvez trouver un équilibre entre les différentes parties de vous-même. Il faut du courage, de l'honnêteté, de la vulnérabilité, de la compassion et de la patience.
Les croyants doivent étudier leurs convictions spirituelles et évaluer à quel point elles correspondent à une identité étrange. Ils doivent se poser des questions comme: puis-je accepter ma sexualité sans rejeter Dieu? Dois-je choisir entre suivre Jésus et rencontrer des femmes/hommes? Que signifie être créé « à son image » si je suis gay? Y a-t-il des versets qui condamnent l'homosexualité? Comment les autres croyants incarnent-ils leur foi tout en exprimant leur sexualité? Une fois qu'ils ont répondu à ces questions, ils peuvent décider des mesures à prendre.
Certaines possibilités comprennent la recherche d'une communauté qui confirme à la fois l'étrangeté et la religion (par exemple, l'Église de la communauté métropolitaine), la visite à une thérapie sur l'homophobie internalisée, une étude plus approfondie des Écritures, l'étude des identités de genre non binaires, la participation à des relations monogames, la protection des droits LGBTQ + dans l'église, etc. Il peut être utile de consulter les ressources d'organisations telles que Soulforce, Reconciling Ministry Network, The Fellowship of Affairming Ministry et Dignity USA.
Être croyant queer signifie naviguer dans plusieurs identités et chercher l'harmonie entre elles. En comprenant la nature de l'identité, en explorant les croyances religieuses et en prenant des mesures visant l'authenticité, la cohérence morale et l'accomplissement spirituel, on peut trouver la paix et l'intégrité dans tous les aspects de la vie.
Comment les croyants queer s'orientent-ils dans une double identité dans la recherche de l'authenticité, de la cohérence morale et de l'accomplissement spirituel ?
Les gens étranges sont souvent stigmatisés pour leur orientation sexuelle et leur identité de genre dans la société, ce qui peut conduire à des conflits internes sur la façon dont ils doivent s'exprimer et le système de croyance à adopter. Ils peuvent lutter contre la pensée que certaines traditions religieuses considèrent l'homosexualité comme un péché, tandis que d'autres la considèrent comme une expression d'amour entre deux adultes consentants.