Le camp est souvent associé à un style exagéré, ironique et ludique qui défie les idées traditionnelles du goût et de la beauté.
Cependant, outre ses caractéristiques superficielles, le camp peut être considéré comme une stratégie de négociation entre différents groupes sociaux, cultures et identités. Dans cet essai, j'examinerai comment le camp englobe les systèmes complexes de dynamique du pouvoir, d'auto-présentation et de critique culturelle.
Premièrement, le camp découle de la nécessité pour les communautés marginalisées de s'orienter vers la culture de base. Ceux qui s'identifient à des groupes malnutris doivent trouver des moyens de négocier leurs différends sans perdre leur sentiment d'appartenance. Le camp leur permet de s'exprimer tout en sapant les normes dominantes.
Par exemple, les drag-quins ont utilisé le camp comme moyen de défier les normes de genre et de souligner la nature construite de la féminité. Elles accomplissent un savoir-vivre féminin exagéré tout en les sapant, créant un commentaire ironique et humoristique sur les attentes de la société à l'égard des femmes.
Deuxièmement, le camp comprend également des stratégies de survie. Les personnes marginalisées peuvent utiliser le camp pour créer des espaces sûrs où elles peuvent s'exprimer librement et construire une communauté. En couvrant le camp, ils peuvent défier les normes sociales et établir des formes alternatives d'identité et d'appartenance.
Par exemple, les personnes LGBTQ + peuvent créer des campings ou des clubs où elles peuvent célébrer leur sexualité dans un environnement favorable.
Enfin, le camp peut servir de forme de critique culturelle. Il révèle la nature arbitraire et artificielle des valeurs sociales, les exagérant à un degré absurde. En faisant cela, le camp invite le public à poser la question de ce qui est vraiment précieux et significatif dans nos vies. L'art de camp et les performances utilisent souvent l'humour et la parodie pour exposer l'hypocrisie et les contradictions des idéologies dominantes.
En conclusion, le camp est plus qu'une simple esthétique. Il couvre les systèmes complexes de dynamique du pouvoir, d'auto-présentation et de critique culturelle qui aident les groupes marginalisés à s'orienter dans la société en général. Par sa nature subversive, elle remet en question les conceptions traditionnelles du goût et de la beauté et crée de nouvelles façons de voir le monde.
Le camp est-il simplement esthétique, ou code-t-il des stratégies complexes de négociation, de survie et de critique culturelle ?
Le concept de camp peut être défini comme une forme d'expression artistique qui implique l'ironie, l'exagération et la conscience de soi pour défier les conceptions universelles du goût et de la valeur. Il a été utilisé dans différents contextes, de la conception de vêtements au cinéma et à la littérature. L'essai Notes on 'Camp de Susan Sontag est l'un des textes les plus importants qui explorent ce phénomène.