La notion de « queer » se réfère à des identités et des expériences non hétérosexuelles qui vont au-delà des rôles et des attentes traditionnels du genre. Les mouvements de libération queer ont remis en question l'idée que les individus ne peuvent se définir et choisir pleinement que par des choix personnels, soulignant plutôt l'importance de l'auto-amour collectif et des liens sociaux. Cet essai explore comment une liberté étrange sape l'hypothèse de l'individualisme moral, qui suppose que les gens sont seuls responsables de leurs propres actions et décisions, indépendamment de facteurs externes tels que la famille, la communauté, la culture ou la société.
L'identité étrange est souvent formée par l'expérience de l'oppression, de la marginalisation et de la stigmatisation basées sur l'orientation sexuelle, l'expression sexuelle ou les signes sexuels. Ces expériences peuvent façonner l'auto-acquisition et l'identité de l'individu d'une manière qui dépasse le cadre d'une agence ou d'un choix individuel.
Une personne qui s'identifie comme queer peut ressentir des pressions de la part des autres pour répondre à des attentes hétéronormatives, ce qui peut les amener à supprimer son vrai soi et à s'impliquer dans des comportements qui ne correspondent pas à ses valeurs fondamentales. De même, ceux dont le sexe n'est pas conforme aux normes sociales peuvent être victimes de discrimination, de violence ou d'exclusion, ce qui les amène à rechercher des communautés où ils peuvent être acceptés et confirmés.
La théorie queer souligne l'importance des relations et de l'interdépendance dans la création de l'identité. Plutôt que de considérer les individus comme des agents autonomes qui prennent des décisions indépendantes, les théoriciens queer affirment que nos identités se forment dans un contexte social plus large et se forment par l'interaction avec les autres. Ce point de vue souligne l'importance de considérer comment les systèmes de pouvoir, de privilèges et d'oppression affectent notre capacité à faire des choix et à poursuivre nos désirs. Il reconnaît également des façons de façonner notre identité par l'interaction avec la famille, les amis, les amants, les collègues et d'autres personnes importantes.
L'action collective et la solidarité étaient au centre des mouvements de libération queer. Des émeutes de Stonewall aux marches de Pride, les militants queer se sont unis pour exiger l'égalité des droits, de la visibilité et de la représentation. Ils ont reconnu que le changement ne nécessite pas seulement une action individuelle, mais plutôt une mobilisation et une résistance collectives. La liberté queer remet en question l'idée que la liberté repose uniquement sur l'autonomie personnelle et plaide plutôt pour une compréhension plus communautaire de la liberté, qui implique l'autonomisation collective et la justice sociale.
Le concept de liberté queer sape l'individualisme moral en soulignant l'interdépendance des individus et l'importance de la communauté, de la culture et de la société dans la formation de l'identité et de l'agence. En remettant en question l'idée que les êtres humains peuvent déterminer pleinement leurs propres destins sans influence extérieure, l'étrange libération a élargi notre compréhension de ce que signifie être libre et a inspiré de nouvelles formes d'organisation politique et sociale.
Comment une liberté étrange défie-t-elle l'individualisme moral en soulignant l'auto-amour collectif ?
Queer Liberty récuse l'individualisme moral en mettant l'accent sur l'autosuffisance collective parce qu'elle prône la justice sociale et la résistance à l'oppression par la création d'une communauté et la solidarité avec les groupes marginalisés. Cela favorise la compréhension de l'identité façonnée par la culture, l'histoire et les rapports de pouvoir plutôt que par des traits innés ou des choix personnels, ce qui sape les concepts traditionnels d'autonomie et de responsabilité individuelles.