La question de savoir si le sexe est une construction sociale ou une réalité biologique a été discutée depuis des siècles.
Les progrès récents de la science ont montré qu'il n'y avait pas de règles strictes régissant l'anatomie, le comportement et les capacités cognitives de l'homme.
La découverte des chromosomes sexuels a montré que les humains peuvent naître avec des génotypes XXY, suggérant que le sexe n'est pas binaire. De même, des études sur les états intersexes ont montré que certaines personnes ne s'inscrivent pas dans les catégories masculine ou féminine. Ces résultats remettent en question les normes traditionnelles en matière de genre et suggèrent que le sexe est variable et non fixe. L'expérience des personnes transgenres remet encore plus en question ces hypothèses. Ils défient les attentes de la société sur ce que signifie être un homme ou une femme et révèlent l'artificialité des frontières du genre.
Les personnes transgenres s'identifient comme étant le sexe opposé à celui qui leur est assigné, mais elles peuvent aussi ressentir une incohérence entre leur apparence physique et leur sentiment intérieur d'elles-mêmes. Cette incohérence est souvent appelée dysphorie qui peut conduire à la dépression, à l'anxiété et à d'autres problèmes de santé mentale. De nombreuses personnes transgenres subissent une thérapie hormonale et/ou une chirurgie pour aligner leur corps sur leur identité de genre, mais ce processus n'efface pas leur expérience passée et ne garantit pas l'acceptation des autres. Au lieu de cela, il révèle l'artificialité des frontières entre l'esprit, le corps et l'amour-propre.
Considérons une personne à qui une femme a été nommée à la naissance, mais qui s'identifie comme un homme. Leurs caractéristiques physiques (telles que les seins) doivent être modifiées par un traitement hormonal ou une intervention chirurgicale pour s'adapter à leur auto-absorption. Bien que de tels changements puissent les rendre plus à l'aise dans leur propre peau, cela ne changera pas la façon dont les autres les perçoivent. Même après un changement chirurgical, ils peuvent encore être victimes de discrimination en raison de croyances sociales sur la virilité et la féminité. C'est la même chose pour ceux qui sont passés d'un homme à une femme. Malgré le changement de leur apparence, elles peuvent continuer à se heurter à des obstacles sociaux liés au fait d'être « masculines » ou « féminines ».
Certaines personnes transgenres peuvent décider de ne pas effectuer d'interventions médicales, préférant plutôt adopter leur identité non binaire. Ils ne s'intègrent pas soigneusement dans les catégories masculines et féminines et peuvent défier les attentes sévères de la société sur ce que signifie être un homme ou une femme. Ces personnes sont souvent accusées d'être confuses ou rejetées, malgré le fait qu'il n'y a rien de mal au départ à avoir un sentiment variable de soi.
L'expérience des transgenres remet en question les hypothèses sur la relation entre le sexe et la sexualité.
De nombreux hommes et femmes cisgenres suggèrent que tous les hommes sont attirés par les femmes et vice versa.
Cette hypothèse ignore l'existence de personnes étranges et transgenres qui ne s'identifient pas aux rôles ou normes de genre traditionnels. Les personnes transgenres peuvent effacer ces limites en s'exprimant de manière à défier les attentes de la société, qu'elles choisissent de sortir à l'intérieur ou à l'extérieur du sexe qui leur est assigné. Cela souligne l'artificialité du sexe et de la sexualité en tant que concepts fixes plutôt que naturels.
L'expérience des transgenres expose l'arbitraire de l'autosuffisance elle-même. De nombreuses cultures pensent que l'identité humaine est déterminée par les organes génitaux à la naissance, mais cette hypothèse ne résiste pas à l'étude scientifique. Nous devons plutôt reconnaître que les identités humaines sont complexes et multidimensionnelles, englobant à la fois des facteurs internes et externes tels que la biologie, la culture, la langue, la socialisation et l'expérience personnelle.En élargissant notre compréhension de l'égoïsme au-delà des doubles anatomiques, nous pouvons créer des sociétés plus inclusives et plus justes qui respectent toutes les formes d'expression humaine.
Comment l'expérience trans révèle-t-elle l'artificialité des frontières entre l'esprit, le corps et l'amour-propre ?
Le voyage des personnes transgenres d'une catégorie de genre à l'autre montre comment notre société perçoit le sexe comme un aspect essentiel de l'identité, qui est déterminé par des caractéristiques physiques telles que les organes sexuels, les organes génitaux, les traits faciaux, etc., qui sont souvent considérés comme naturels et immuables.