Le néolibéralisme est de plus en plus répandu dans les sphères privée et publique, menant à la commercialisation de tout, de l'éducation à la santé et à l'environnement. L'un des domaines où cette tendance est particulièrement marquée est celui des interactions et des relations humaines. Avec l'arrivée des applications de rencontre en ligne comme Tinder et Bumble, ainsi que des réseaux sociaux comme Instagram et Snapchat, il semble que le désir et la proximité ne soient plus échangés dans le cadre d'une relation engagée, mais plutôt à travers le marché de la consommation. Cela a modifié la façon dont les gens se traitent eux-mêmes et les autres, ce qui a conduit à une attention malsaine aux désirs individuels plutôt qu'à une éthique relationnelle.
L'une des façons dont la commercialisation affecte la proximité est de réduire l'amour et l'attachement au produit ou au service que vous pouvez acheter et vendre. Les gens sont maintenant plus susceptibles de chercher des partenaires romantiques en fonction de leur apparence, de leur situation financière ou d'autres qualités matérielles plutôt que d'un lien authentique et d'une compatibilité émotionnelle. Cela a créé une culture dans laquelle les gens se sentent en droit de répondre à leurs besoins sans perdre de temps et d'efforts à construire des relations significatives. Cela crée aussi un sentiment de droit quand les gens attendent une satisfaction instantanée et ne peuvent pas soutenir des engagements à long terme.
La marchandisation affecte également l'estime de soi en créant une culture de l'objectivité où les gens sont considérés comme des objets de consommation plutôt que comme des personnes uniques avec des personnalités et des émotions complexes. Il en résulte un manque d'empathie et de compréhension entre les individus, ce qui les empêche de nouer des liens solides et de nouer des relations de confiance.
Cela encourage le comportement égoïste et la concentration sur ses propres intérêts au détriment des autres, ce qui conduit à une perturbation de la communication et de la coopération interpersonnelles.
La commercialisation dans le néolibéralisme a eu un impact négatif sur l'éthique relationnelle. L'accent mis sur la satisfaction instantanée et l'idée que tout doit être facilement accessible et accessible ont rendu difficile le développement de relations saines, respectueuses et durables. Au lieu de cela, il y a une tendance à des interactions transactionnelles à court terme où chaque partenaire ne se soucie que d'obtenir ce qu'il veut d'une relation sans tenir compte des sentiments ou des besoins de l'autre personne. Cela peut conduire à l'exploitation, à la manipulation et même à l'abus, car les gens s'utilisent les uns les autres à leur propre profit, sans tenir compte des conséquences de leurs actions.
La commercialisation du désir dans le néolibéralisme a profondément influencé la proximité, l'amour-propre et l'éthique relationnelle. En réduisant l'interaction des gens à un marché où les désirs sont achetés et vendus, cela a créé une culture d'égoïsme, de droit et d'objectivité, rendant difficile la communication et le maintien de relations significatives. Pour résister à cette tendance, les gens doivent apprendre à apprécier l'authenticité et la vulnérabilité par rapport aux traits superficiels, tels que l'apparence ou la richesse, et à développer l'empathie, la compassion et le respect des autres. Cela exige des efforts et de la conscience, mais finira par créer des liens plus complets et plus utiles avec les autres.
Comment la commercialisation du désir dans le néolibéralisme affecte-t-elle la proximité, l'amour-propre et l'éthique relationnelle ?
"La commercialisation se réfère au processus dans lequel les biens et services sont échangés contre de l'argent sur le marché. Le concept est particulièrement pertinent dans le contexte du néolibéralisme, car il favorise l'individualisme, la concurrence et le consumérisme tout en minimisant la responsabilité sociale et la solidarité. Cela a des conséquences importantes sur les relations intimes, l'identité et l'éthique relationnelle.