Quir-temporalité se réfère aux expériences non linéaires du temps qui défient les conceptions traditionnelles de l'ordre chronologique. La philosophie queer explore les façons dont les individus marginalisés, comme les LGBTQ +, défient les récits de base et créent leur propre compréhension unique du temps. La relativité se réfère à l'interconnexion entre les personnes, les objets et les idées. Il se concentre sur la façon dont les relations façonnent notre compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure. L'humour est une façon d'exprimer et de saper la dynamique de pouvoir par l'humour. La pratique esthétique implique la création d'un art qui remet en question les structures et les valeurs normatives. Ces concepts peuvent être combinés pour étudier la temporalité queer, la relationnalité et l'humour en ce qui concerne la formation de l'identité et le changement social. En explorant ces concepts ensemble, il devient possible de voir comment ils interagissent et s'informent mutuellement, ce qui conduit à une nouvelle compréhension des attitudes de la société envers le sexe, la sexualité et le pouvoir.
Un exemple de cette intersection est le travail d'Eva Kosofsky Sedgwick, qui a affirmé que l'étrangeté était une forme de résistance aux récits culturels dominants. Dans son livre Epistemology of the Closet, elle affirme que l'étrangeté est un moyen de perturber les constructions binaires du sexe et du genre, ce qui permet de créer des identités et des relations plus fluides. Cette idée a été élargie par des scientifiques comme Sarah Ahmed, qui affirme que l'étrange tempérance et la relationnalité sont entrelacées. Ahmed suggère que la vie queer est façonnée par de multiples périodes d'intersection, y compris les cultures dominantes imposées et les communautés marginalisées créées. Elle souligne également l'importance de reconnaître le rôle de l'affect et de l'émotion dans la création de liens significatifs entre les personnes.
Un autre exemple est le travail de José Esteban Muñoz, qui a beaucoup écrit sur l'esthétique queer et la performance. Il a affirmé que les pratiques esthétiques queer remettaient en question le statu quo en créant d'autres façons d'être dans le monde. Ses œuvres ont inspiré de nombreux artistes, écrivains et militants à explorer les possibilités de l'art et de la culture queer. Muñoz croyait qu'une pratique esthétique étrange pouvait aider à créer un espace de joie, de célébration et de plaisir, défiant les idées de base sur ce qui constitue des formes d'expression acceptables.
L'étude de l'étrange temporalité, de la relation, de l'humour et de la pratique esthétique peut fournir des informations précieuses sur la formation de l'identité, le changement social et la résistance. Ces concepts se recoupent de façons complexes qui nous permettent de repenser notre relation avec le temps, l'espace et le pouvoir. En explorant ces idées ensemble, nous pouvons découvrir de nouvelles façons de comprendre nous-mêmes et le monde qui nous entoure, menant à une plus grande conscience de soi et à la justice sociale.
Quelles idées philosophiques émergent de l'étude de la tempérance queer, de la relationnalité, de l'humour et de la pratique esthétique ?
Quir-temporalité se réfère à une compréhension anormale du temps, y compris des concepts tels que les temporalités cycliques et récursives qui défient les récits linéaires. Cette approche remet en question les notions traditionnelles de progrès et peut offrir de nouvelles perspectives de changement historique. La relation queer met l'accent sur les liens entre les personnes et leur environnement plutôt que sur les individus en leur sein, reconnaissant l'interdépendance et l'influence mutuelle dans les contextes sociaux, économiques, politiques et environnementaux.