Comment l'humour dans la littérature sape-t-il les stéréotypes sur l'orientation sexuelle et le champ?
La sexualité fait partie intégrante de la vie humaine et a toujours été étudiée par la littérature.
Cependant, les notions traditionnelles de sexe et de sexualité ont souvent été limitées à des modèles hétéronormatifs et binaires qui donnent l'avantage de l'identité cisgenre et hétérosexuelle. Il en résulte des images stéréotypées des sexes non hétéronormatifs et des orientations sexuelles qui peuvent être nocives et restrictives. L'image humoristique de ces identités défie ces stéréotypes en les présentant de façon nouvelle et inattendue, permettant de créer des images plus nuancées et authentiques.
L'une des façons dont l'humour est utilisé pour détruire ces stéréotypes est la parodie. La parodie prend une forme connue d'art ou d'expression et l'imite pour se moquer de ses défauts.
Par exemple, dans la pièce « Beaucoup de bruit de rien » de William Shakespeare, il y a un sous-radeau homoérotique entre Benedick et Beatrice, qui sont fiancés, mais ne se rendent pas compte qu'ils s'aiment tant qu'ils ne voient pas que leurs amis se sont conspirés pour les rassembler. Le ton comique de la pièce met en lumière cet aspect de leur relation, mais remet également en question l'idée que l'amour romantique doit être hétérosexuel. Un autre exemple de parodie dans la littérature se trouve dans The Importation of Being Earnest, où Oscar Wilde utilise la satire pour exposer l'hypocrisie autour du statut de classe et social, y compris en ce qui concerne les rôles de genre et la sexualité.
Une autre approche de l'humour qui contribue à saper les stéréotypes est l'ironie. L'ironie implique l'utilisation d'un langage qui semble signifier une chose à la surface, mais qui en fait signifie une autre. Dans Lolita de Vladimir Nabokov, le personnage principal est un homme plus âgé qui tombe amoureux d'une jeune fille nommée Dolores Hayes. Bien que controversé en raison de son sujet, le livre est raconté du point de vue d'Humbert Humbert, ce qui rend son comportement normal et même acceptable. Ce recours à l'ironie sape les normes sociales relatives aux écarts d'âge et à l'objectivité des femmes.
Outre la parodie et l'ironie, les œuvres littéraires peuvent également utiliser l'humour pour contester les hypothèses d'identité de genre. Un exemple en est Harper Lee, où Jem Finch appelle Scout « fille garçon ». Ce terme est utilisé pour décrire une personne qui n'entre pas dans les catégories traditionnelles de genre, par exemple, être un homme sans être un homme ou une femme sans être une femme. En utilisant cette phrase, le roman souligne la fluidité de l'identité de genre et remet en question les définitions rigides que la société impose souvent.
L'humour est également utilisé pour créer des perceptions plus positives des identités non hétéronormatives. Dans Friday Black de Nana Kwame Ajay-Brenya, les personnages explorent différents aspects de la vie des Noirs, y compris l'étrangeté et la transgenre. L'histoire de « Zimmerland » montre deux hommes qui ne sont pas gays, mais qui ont encore une relation, défiant l'idée que le désir gay doit être ouvertement exprimé. Une autre histoire, « L'objet impossible », explore l'expérience de la transition et la façon dont elle affecte le sentiment de soi. Ces histoires montrent qu'il existe de nombreuses façons de s'exprimer sexuellement et sexuellement au-delà de ce que la société reconnaît habituellement.
En général, l'humour a été un outil efficace pour démêler les stéréotypes sur l'orientation sexuelle et le genre. Cela permet aux auteurs de créer des images nouvelles et inattendues de ces identités, tout en fournissant des commentaires perspicaces sur les normes sociales. En jouant avec la langue, le ton et les attentes, les écrivains peuvent défier nos hypothèses d'amour, d'attraction et de relation, nous aidant à les voir de nouvelles façons plus inclusives.
Comment l'humour dans la littérature sape-t-il les stéréotypes sur l'orientation sexuelle et le champ ?
"L'humour dans la littérature peut jouer un rôle important en sapant les idées préconçues sur l'orientation sexuelle et le champ, en soulignant la complexité de l'expérience humaine et en remettant en question la dynamique traditionnelle du pouvoir.