Comment les croyants queer intègrent-ils les traumatismes religieux passés dans la pratique spirituelle actuelle et le développement de l'identité?
Les personnes queer sont souvent marginalisées dans leurs communautés religieuses en raison de leur identité de genre ou de leur orientation sexuelle incohérente. Ils peuvent être victimes de discrimination de la part de paroissiens, de dirigeants, de prêtres, de membres de leur famille, d'amis et même d'étrangers en dehors de la congrégation. En conséquence, ils peuvent développer des sentiments négatifs à l'égard de la religion, de Dieu et d'eux-mêmes, qui peuvent conduire à des expériences traumatisantes telles que la honte, la peur, le rejet, le sentiment de culpabilité, la confusion, la solitude, le désespoir, la colère et le désespoir. Ces émotions peuvent s'intensifier si elles ont été élevées dans des familles religieuses conservatrices où les personnes LGBTQ + sont considérées comme pécheresses ou anormales. Par conséquent, de nombreux croyants queer se battent pour réconcilier leur sexualité avec leur spiritualité.
Ils ont des moyens de guérir du traumatisme causé par le traumatisme religieux passé et de l'intégrer dans leur chemin de foi actuel.
La première étape vers l'intégration du traumatisme religieux passé dans la pratique spirituelle actuelle et le développement de l'identité consiste à reconnaître la douleur causée par l'homophobie, la biphobie, la transphobie et d'autres préjugés vécus pendant l'enfance et l'âge adulte. Les croyants queer doivent reconnaître comment les croyances de leur communauté religieuse leur ont causé des dommages émotionnels et psychologiques afin qu'ils puissent commencer à traiter ces sentiments de manière saine. Cela comprend le chagrin de la perte des relations avec les proches qui ne les acceptent pas, l'acceptation de la responsabilité pour toute transgression commise contre les autres, tout en cherchant le pardon à la fois de Dieu et de ceux qui ont souffert de ces actes, et en laissant des attentes sur la façon dont le christianisme devrait ressembler. Il faut également identifier les déclencheurs qui évoquent les blessures passées liées à la religion (comme les hymnes, les demandes de prière, les sermons, les versets bibliques) et trouver de nouvelles façons d'y faire face.
Une personne peut préférer éviter de se rendre aux services de l'église ou ne visiter que les églises de soutien. Ils peuvent trouver une communauté en ligne où ils se sentent en sécurité et acceptés. Ils peuvent apprendre de nouvelles prières ou techniques de méditation qui les aident à se sentir plus proches de Dieu sans être condamnés ou condamnés.
La prochaine étape est de redéfinir les relations avec le christianisme sur la base de l'expérience personnelle plutôt que des influences extérieures. Les gens queer peuvent ne plus considérer le christianisme comme noir et blanc, mais plutôt reconnaître ses zones grises, où il y a une nuance entre le bon et le mauvais choix. Ils peuvent explorer d'autres interprétations des Écritures qui favorisent la justice, l'égalité, la compassion, l'amour et la tolérance, tout en rejetant le fanatisme, l'intolérance et la misogynie. Ils peuvent chercher des formes de spiritualité non conventionnelles telles que le paganisme, le wikka, l'universalisme unitarien, le bouddhisme zen, le judaïsme, l'islam, l'hindouisme, le sikhisme, le bahai, etc., qui sont plus inclusives envers les personnes LGBTQ +.
Les croyants peuvent créer leurs expressions de foi uniques par l'expression artistique (musique, danse), le bénévolat dans la société, le travail de propagande, les efforts de revitalisation (manifestations, rassemblements), les campagnes sur les réseaux sociaux (hashtags, pétitions).
Ils peuvent développer des relations plus saines dans leurs assemblées actuelles, en identifiant des alliés qui réaffirment leur identité et en les invitant à parler de foi pour que les deux parties puissent grandir spirituellement ensemble.
L'intégration des traumatismes religieux passés dans les pratiques spirituelles actuelles et le développement de l'identité exige la reconnaissance de la douleur causée par l'homophobie/biphobie/transphobie; la reconnaissance des convictions individuelles; redéfinir le christianisme sans faute/honte; à la recherche de réconfort en dehors des églises traditionnelles; l'étude de nouvelles voies spirituelles; Créer des liens significatifs avec les chrétiens aux vues similaires; la recherche de groupes de soutien ou de séances de thérapie pour traiter les émotions; en pratiquant des stratégies de libre-service (méditation, yoga); l'acceptation de la diversité au sein des communautés religieuses; et, en fin de compte, vivre de manière crédible en tant qu'homme queer de foi, malgré la peur ou les préjugés des autres. Des gens étranges peuvent guérir de blessures religieuses, tout en gardant des liens forts avec Dieu et les uns avec les autres!
Comment les croyants queer intègrent-ils les traumatismes religieux passés dans la pratique spirituelle actuelle et le développement de l'identité ?
Les croyants queer sont souvent confrontés à des défis uniques lorsqu'il s'agit d'intégrer les traumatismes religieux passés dans leurs pratiques spirituelles permanentes et le développement de l'identité. C'est parce que de nombreuses religions fondamentales sont enracinées dans des rôles traditionnels de genre et des normes sexuelles qui peuvent ne pas correspondre à l'identité des personnes étranges. En conséquence, certains croyants étranges peuvent se sentir éloignés de leurs communautés religieuses, ce qui conduit à un sentiment d'isolement et de honte.