Paul se réfère aux rôles, comportements, attributs et identités socialement conçus qui sont attribués aux personnes en fonction de leur sexe biologique. Cette catégorisation binaire des personnes sur les « hommes » et les « femmes » a été contestée par des théories postmodernistes qui suggèrent qu'il est plus précis de décrire le sexe comme un spectre plutôt que comme une dichotomie. Les postmodernistes affirment que le sexe est lisse et constamment déplacé plutôt que statique ou fixe. Ils croient que le sexe est performatif, ce qui signifie qu'il est réalisé par la parole, le comportement, l'apparence et peut être modifié à volonté.
Les approches postmodernistes de la problématique hommes-femmes mettent l'accent sur la façon dont la problématique hommes-femmes est construite dans des contextes sociaux et peut changer avec le temps.
Par exemple, les féministes ont affirmé que le genre était une construction sociale créée par des structures patriarcales de pouvoir et que la libération des femmes exigeait le démantèlement de ces structures. La théorie queer met l'accent sur les nombreuses façons dont le genre peut être exécuté, y compris les identités transgenres et non binaires. L'activisme transformateur de la justice favorise la compréhension du genre comme relationnel et intersectoriel, reconnaissant comment la race, la classe, les capacités et d'autres facteurs influencent l'identité de genre.
Ces approches postmodernistes déstabilisent les hypothèses rigides sur le champ, parce qu'elles contestent l'idée qu'il n'y a que deux sexes et que le sexe est ce avec quoi l'homme naît. Au lieu de cela, ils affirment que le genre est un processus dynamique et en constante évolution qui peut être modifié par la productivité, le langage et l'action politique. Ce point de vue déstabilise les concepts traditionnels de masculinité et de féminité et permet une meilleure reconnaissance des identités de genre variées au-delà du binôme homme/femme.
En déstabilisant les hypothèses rigoureuses sur les catégories de genre, les théories postmodernistes ouvrent la voie à de nouvelles formes d'expression et d'auto-identification. Ces approches suggèrent que les individus doivent être libres de définir leur identité de genre sur la base de leur expérience et de leurs désirs, sans se limiter aux attentes sociales ou aux stéréotypes. En contestant l'idée qu'il existe le seul moyen d'exercer des fonctions de genre, les postmodernistes nous aident à reconnaître la fluidité des catégories de genre et soulignent l'interaction complexe entre les forces individuelles et sociales qui façonnent notre perception de soi et des autres.
En général, les approches postmodernistes du genre ont conduit à une compréhension plus fine de l'identité et à la construction de rôles de genre, nous aidant à voir au-delà des limites des fichiers doubles traditionnels et à reconnaître la complexité et la diversité des expériences humaines.
Comment les approches postmodernistes peuvent-elles déstabiliser les hypothèses rigides sur le terrain et souligner la fluidité des catégories identitaires ?
Les opinions postmodernistes sur le genre et l'identité remettent en question les conceptions traditionnelles du genre comme une opposition binaire fixe entre un homme et une femme, soulignant plutôt que le sexe est socialement organisé et contextuellement dépendant. Cela a conduit à une plus grande reconnaissance de la fluidité et de la complexité de l'identité de genre, où les gens peuvent accepter et exprimer différents genres et identités en fonction de leur situation et de leurs préférences.