Le concept d'étrangeté peut être utilisé pour contester les hypothèses qui sous-tendent la morale traditionnelle, le droit et la philosophie. Cet essai examinera comment l'étrangeté révèle les limites de ces cadres dans leur capacité à tenir compte de la diversité et de la complexité de l'expérience humaine.
Commençons par dire que la notion d'étrangeté remet en question l'hypothèse qu'il existe un code moral universel unique applicable à tous les êtres humains. L'éthique traditionnelle tend à privilégier les valeurs et normes hétéronormatives telles que la monogamie, les rôles de genre binaire et la procréation.
Cependant, cette approche n'est pas en mesure de reconnaître un large éventail d'identités non hétérosexuelles et non binaires qui existent au sein de la société. En défiant ces conventions, l'étrangeté attire l'attention sur la façon dont les systèmes moraux sont construits et appliqués par la dynamique du pouvoir social. Cela soulève également la question de la légalité d'imposer un ensemble particulier de valeurs à d'autres.
L'étrangeté souligne également les limites des systèmes juridiques destinés à réglementer les comportements sexuels. De nombreuses lois criminalisent certaines formes de relations intimes ou dictent qui peut épouser. Ces règles reflètent la volonté de contrôler et de contrôler l'expression sexuelle plutôt que de protéger les droits et libertés des personnes. Ils renforcent souvent les idéologies patriarcales, hétéronormatives et sexistes, excluant ceux qui ne les correspondent pas de toute citoyenneté. Les personnes queer ont toujours été soumises à des niveaux disproportionnés de surveillance et de punition du gouvernement, démontrant l'inadéquation de la loi dans le traitement des questions complexes du consentement, de la confidentialité et de l'autonomie.
Les approches philosophiques de la morale se battent également pour s'adapter aux opinions queer. Les théories classiques soulignent les principes universels de justice et de vertu, mais ne tiennent pas compte de la fluidité et de la pluralité de l'expérience humaine. Au contraire, les philosophes du postmodernisme affirment que le cadre moral est socialement construit et culturellement spécifique, mais leur concentration sur le langage et le discours néglige les réalités matérielles des corps, des désirs et des émotions. Les tensions entre les deux points de vue se manifestent dans le débat autour de questions telles que l'identité transgenre, où certains spectateurs considèrent le genre comme une construction purement linguistique, tandis que d'autres le reconnaissent comme incarné et profondément personnel.
Enfin, l'étrangeté remet en question les notions traditionnelles d'amour-propre et de subjectivité. La philosophie occidentale préfère traditionnellement une double opposition entre l'esprit et le corps, la première étant considérée comme intangible et supérieure à la seconde. Cette dichotomie ne reconnaît pas l'interdépendance de l'expérience physique et mentale, surtout quand il s'agit de questions de désir érotique. La théorie queer met l'accent sur la façon dont la sexualité est façonnée par des facteurs sociaux, économiques, culturels et politiques qui ne dépendent pas du contrôle individuel, remettant en question la validité de toute notion de libre arbitre ou d'agent. Elle attire également l'attention sur la façon dont les idéologies dominantes façonnent notre compréhension de nous-mêmes et de nous-mêmes, nous obligeant souvent à nier ou à supprimer certains aspects de notre identité.
En conclusion, cet essai a montré comment l'étrangeté révèle les limites de l'éthique, du droit et de la philosophie ordinaires dans la résolution des problèmes de la complexité humaine. Défiant les hypothèses de sexe, de sexualité et d'intimité, il révèle la nature arbitraire et conditionnelle de ces systèmes, remettant en question leur légitimité et leur utilité. Les perspectives étranges offrent donc des informations précieuses pour repenser notre approche du raisonnement moral et de l'élaboration des politiques, ainsi que pour créer des sociétés plus justes et inclusives.
Comment l'étrangeté révèle-t-elle l'insuffisance de l'éthique, du droit et de la philosophie coutumiers dans la résolution des problèmes de complexité humaine ?
L'étrangeté remet en question l'éthique, le droit et la philosophie généralement reconnus, soulignant que ces systèmes sont limités dans leur capacité à prendre en compte la complexité de l'expérience humaine, y compris la sexualité, l'identité de genre et d'autres formes d'incohérence. Alors que les structures traditionnelles reposent souvent sur des catégories binaires et des définitions fixes de ce qui constitue un comportement normal ou anormal, les théories étranges se fondent sur ces contraintes, soulignant la fluidité et la multiplicité des identités et des expériences.