Effacer les histoires de queers est une tactique courante utilisée par les récits culturels dominants pour maintenir le contrôle et le pouvoir sur les groupes marginalisés. En refusant la présence visible des queers dans l'histoire, les cultures dominantes sont capables de perpétuer des mythes qui servent leurs propres intérêts, comme l'idée que l'hétérosexualité est un état « naturel » de l'humanité. Cet effacement a de profondes conséquences pour la société moderne, car il permet de ne pas affaiblir les préjugés et la discrimination à l'égard des personnes LGBTQ +.
L'un des moyens de le voir est l'image de personnages historiques qui ont probablement été étranges, mais rarement discutés en tant que tels.
Par exemple, le célèbre poète Walt Whitman a ouvertement écrit dans ses poèmes sur ses expériences homosexuelles, mais il n'a jamais été reconnu comme gay de son vivant. De même, les œuvres de l'artiste Michel-Ange représentent souvent des figures masculines dans des poses très érotiques, mais ces œuvres ont été interprétées comme strictement platoniques et non sexuelles. Dans les deux cas, l'effacement de l'étrangeté renforce les rôles et les stéréotypes sexistes traditionnels qui profitent aux personnes cisgenres et hétérosexuelles au détriment de ceux qui ne s'inscrivent pas dans ces catégories.
Une autre façon d'effacer est de supprimer ou de modifier les enregistrements historiques. C'est particulièrement vrai dans les cas où l'orientation sexuelle ou l'identité de genre ont été criminalisées, par exemple sous le Troisième Reich de l'Allemagne nazie. Le parti nazi a cherché à effacer de ses dossiers toute preuve d'un comportement non hétéronormatif, y compris la destruction de livres et d'œuvres artistiques. Ces efforts se sont étendus même à l'Holocauste, où de nombreuses personnes étranges ont été spécifiquement poursuivies pour extermination en raison de leur prétendue menace aux normes culturelles dominantes.
L'extraction d'histoires étranges représente un défi majeur pour l'injustice moderne, démontrant que des groupes marginalisés ont toujours existé et ont contribué de manière significative à la société. En soulignant les réalisations des gens étranges tout au long de l'histoire, nous pouvons briser les récits qui les positionnent comme déviants ou inférieurs.
En outre, en reconnaissant les intersections entre l'étrangeté et d'autres formes d'oppression, comme le racisme et le classisme, on peut contribuer à renforcer la solidarité entre les militants qui œuvrent pour le changement social.
En fin de compte, la réécriture des histoires queer est une étape importante dans la création d'un monde plus juste et plus équitable. En reconnaissant l'expérience de ceux qui ont été repoussés sur le bord de la route, nous pouvons commencer à créer un avenir plus inclusif pour tous.
Comment l'effacement des histoires étranges sert-il les récits culturels dominants, et comment l'extraction de ces histoires peut-elle défier les injustices contemporaines ?
Effacer les histoires queer a servi d'outil aux récits culturels dominants, en faisant taire les voix marginales et en les soumettant à une idéologie hétéronormative. L'extraction de ces histoires peut défier les injustices contemporaines en permettant à la communauté de rétablir le lien avec son identité et d'acquérir un sentiment d'appartenance qui leur a été refusé pendant si longtemps.