Les récits spirituels queer sont souvent marqués par leur capacité à aller au-delà du binôme traditionnel entre le sacré et le profane dans le discours religieux. Ces récits explorent les façons dont le sexe et la sexualité peuvent être considérés comme saints et méchants, divins et démoniaques, purs et impurs, en fonction du contexte et de la perspective dans lesquels ils sont considérés. Ils offrent une nouvelle façon de penser sur la religion et la spiritualité qui remet en question les binaires rigides qui ont longtemps dominé les pensées et les pratiques religieuses.
Les récits spirituels étranges remettent en question les frontières universellement admises entre le sacré et le profane, parce qu'elles se concentrent sur l'expérience de l'incarnation, la sensualité et le désir, qui sont souvent liés aux plaisirs mondains laïques plutôt qu'à la transcendance religieuse.
Considérons le concept de « l'imagination érotique » dans l'hindouisme tantrique, qui est compris comme un moyen d'accéder à la force divine par la proximité physique. Cette conception du sexe comme chemin vers la divinité est radicalement différente de la compréhension plus conservatrice de la sexualité, qui tend à le considérer comme pécheur ou distrait de l'activité spirituelle. De même, certains mystiques chrétiens ont décrit l'union extatique avec Dieu comme une expérience profondément érotique, soulignant la nature corporelle de ces rencontres. En situant le divin dans le corps et non seulement dans l'esprit, ces récits sapent les structures religieuses dominantes qui donnent l'avantage de la participation rationnelle et intellectuelle sur l'incarnation physique.
Des récits spirituels étranges remettent également en question la distinction entre le sacré et le profane en réécrivant les histoires bibliques pour y inclure les symboles LGBTQ +.
Certains scientifiques affirment que le personnage de David dans l'Ancien Testament était probablement gay, suggérant que son amour pour Jonathan était plus que platonique. Dans cette lecture, l'attraction gay de David devient une expression de l'amour divin et non une aberration ou une perversion. De même, d'autres ont lu l'histoire de Ruth et Naomi comme un roman lesbien, défiant les interprétations traditionnelles qui se concentrent sur leurs relations familiales en tant que mère/fille. Ces nouvelles lectures des Saintes Écritures offrent d'autres façons de comprendre les textes religieux et les traditions, tout en soulignant l'étrangeté de leurs auteurs et protagonistes.
Les récits spirituels étranges violent souvent l'idée de la sainteté en tant que problèmes distincts du monde, tels que la sexualité, la politique et la justice sociale. Au lieu de cela, ils affirment que la vraie piété exige une interaction avec tous les aspects de la vie, y compris ceux qui sont marginalisés ou exclus par les principales communautés religieuses. Un exemple de cette approche est la théologie féministe de la libération, qui cherche à autonomiser les femmes, tant dans l'Église que dans la société, en rejetant les normes patriarcales et en adoptant diverses expressions de genre et de sexualité. Cela fait également écho aux travaux des théologues de la libération des Noirs, qui soulignent la nécessité de la justice raciale dans le christianisme, en liant les questions de race, de classe et d'identité à des questions plus larges sur le péché, le salut et la rédemption.
Les récits spirituels étranges remettent en question les frontières généralement admises entre le sacré et le profane, en proposant de nouvelles façons de penser la religion, la spiritualité et l'incarnation. Ils suggèrent que la divinité peut être trouvée non seulement dans des concepts abstraits, mais aussi dans des expériences physiques telles que le plaisir sensuel et l'intimité émotionnelle. Ce faisant, ils ouvrent la voie à des pratiques religieuses plus inclusives qui embrassent la diversité et rejettent les relations doubles rigides.
Comment les récits spirituels étranges remettent-ils en question les frontières communément admises entre le sacré et le profane dans le discours religieux ?
Des récits spirituels étranges remettent en question les limites communément admises entre le sacré et le profane dans le discours religieux, redéfinissant ce qui est considéré comme saint et méchant, en se fondant sur l'expérience individuelle, les croyances et les liens personnels avec les divinités ou les forces supérieures. Les individus queer rejettent souvent les rôles traditionnels de genre et les hiérarchies au sein de leurs communautés religieuses, ce qui les amène à chercher des interprétations alternatives des textes religieux et des rituels qui correspondent à leur identité et à leurs relations.