L'idée que les gens ont des corps est centrale dans de nombreuses croyances religieuses et culturelles. Les hommes sont faits à l'image de Dieu, et leur forme physique a donc un sens profond. De nombreuses religions enseignent que les corps représentent le lien entre le monde divin et le monde physique. Cet essai examinera comment le symbolisme du corps humain se croise avec les concepts de spiritualité et de sacralité dans le contexte des identités non binaires et de genre. Pour le comprendre, il est important de définir ces termes. Les individus non binaires ne s'identifient pas comme des hommes ou des femmes, mais peuvent tomber quelque part dans le spectre entre ces identités. La fluidité des sexes s'applique aux personnes qui se déplacent entre plusieurs sexes tout au long de leur vie.
Les gens non binaires et sexistes défient la pensée binaire traditionnelle sur la relation entre le sexe et le sexe. Leurs corps peuvent être considérés comme des symboles d'une nouvelle façon de comprendre l'identité en dehors des limites des normes sociales strictes.
Certains transgenres rejettent les définitions binaires strictes du corps masculin et féminin. Ils peuvent se présenter physiquement comme des hommes ou des femmes, ou comme les deux à la fois. Cela remet en question l'idée qu'il n'existe que deux modes possibles d'incarnation qui ont été utilisés par différentes cultures et sociétés pour opprimer les groupes minoritaires. En refusant de se conformer à ces normes, ils offrent une vision alternative de ce que signifie être humain.
Dans l'hindouisme, le corps humain est considéré comme un temple où l'âme reste jusqu'à la mort. Les parties individuelles du corps correspondent à des divinités différentes, chaque partie représentant un aspect particulier de la divinité.
La partie gauche du cerveau représente la sagesse, tandis que la partie droite représente la créativité. Ce point de vue suggère que tous les êtres humains ont une force spirituelle innée en eux-mêmes et peuvent y accéder par des pratiques physiques telles que le yoga ou la méditation. Cela suggère également que la forme humaine est sacrée parce qu'elle contient l'étincelle divine en nous.
Ce concept ne tient pas compte de ceux qui ne correspondent pas aux catégories traditionnelles de la virilité et de la féminité. Les personnes non binaires et sexistes peuvent se sentir éloignées de ce système de croyance, car il implique une division binaire du corps en moitié masculine et féminine.
La philosophie taoïste considère que le corps humain est le microcosme de l'univers. Chaque partie du corps correspond à un élément cosmique plus grand dans la nature. La tête représente le ciel et les jambes la terre. Dans cette vue, le corps est considéré comme un tout et non pas divisé en parties distinctes. Les non-binaires et les hommes-femmes contestent ce modèle en effaçant les différences entre les caractéristiques masculines et féminines. Ils incarnent à la fois l'énergie masculine et féminine qui peut potentiellement changer la façon dont nous comprenons notre rapport au monde de la nature.
L'intersection du sens symbolique et de l'identité soulève des questions sur la façon dont nous nous définissons. Déterminons-nous en fonction de la biologie ou de la culture? Pouvons-nous nous libérer des normes sociales et créer de nouvelles façons d'exister dans le monde? Les personnes non binaires et sexistes offrent une réponse en défiant les idées traditionnelles sur ce que signifie s'incarner. Leurs corps deviennent des symboles de transformation, leur permettant de transcender les notions étroites de sexualité et de rôles de genre. En voyant au-delà des binaires, ils ouvrent la voie à une étude plus approfondie et plus crédible de notre propre identité.