Quels sont les aspects éthiques de la maternité de substitution LGBTQ en ce qui concerne la justice reproductive et les droits parentaux?
La maternité de substitution est un arrangement où une femme porte et donne naissance à un enfant pour une autre personne ou un couple. Il devient de plus en plus populaire parmi les couples de même sexe qui veulent avoir des enfants, mais ne peuvent pas le faire naturellement en raison de raisons médicales telles que l'infertilité ou l'absence d'utérus.
Cependant, cette pratique soulève des problèmes éthiques en ce qui concerne la justice reproductive et les droits parentaux, en particulier quand il s'agit des personnes LGBTQ. L'essai suivant traitera de ces questions sous différents angles.
Justice reproductive
L'une des principales considérations éthiques liées à la maternité de substitution est la justice reproductive. La justice en matière de procréation est définie comme le droit de tous les êtres humains de contrôler leur corps, leur sexualité et leur reproduction sans contrainte, ni violence ni discrimination. Dans ce contexte, la GPA peut être considérée comme un moyen de priver les autres de leur autonomie corporelle, car ils peuvent ressentir des pressions pour porter une grossesse qui va à l'encontre de leurs désirs. Les substituts risquent également des complications de santé pendant et après la grossesse, ce qui pourrait affecter leur capacité à avoir plus d'enfants à l'avenir.
En outre, certains affirment que la maternité de substitution perpétue les stéréotypes selon lesquels les femmes sont des machines pour enfants et les exploite financièrement.
Droits parentaux
Un autre problème est celui des droits parentaux. La maternité de substitution peut se traduire par des litiges en raison de la garde et de l'héritage, en particulier lorsque des ovules ou du sperme sont utilisés. Les lois varient d'un pays à l'autre et, dans certains cas, les parents présumés peuvent ne pas être reconnus comme des parents légitimes, même s'ils répondent à toutes les exigences. Cela laisse l'enfant sans protection juridique, ce qui rend difficile l'accès aux soins de santé, à l'éducation et à d'autres services. Il est également possible que les parents biologiques changent d'avis et éloignent l'enfant de ce qui est prévu. De plus, une mère porteuse peut créer un traumatisme émotionnel pour une mère gestationnelle qui peut sentir qu'elle a donné une partie d'elle-même à une autre famille.
Perspective LGBTQ
La communauté LGBTQ est confrontée à des problèmes supplémentaires en ce qui concerne la maternité de substitution en raison de la stigmatisation sociale et de l'absence de reconnaissance juridique. De nombreux pays ne reconnaissent pas les couples homosexuels ou les personnes seules comme parents, ce qui les rend vulnérables à la discrimination et aux mauvais traitements. Les substituts peuvent aussi subir des pressions sociales pour garder l'accord secret ou être ostracisés par leurs communautés.
Cependant, la maternité de substitution donne espoir à de nombreuses personnes LGBTQ qui veulent créer des familles mais ne peuvent pas tomber enceintes naturellement.
En conclusion, la maternité porteuse soulève de graves problèmes éthiques en ce qui concerne la justice reproductive et les droits parentaux, en particulier avec la participation des personnes LGBTQ. Cela nécessite un examen attentif avant de décider si cette voie doit être suivie.
Cependant, cela reste une option importante pour ceux qui essaient de devenir parents, et des recherches supplémentaires sont nécessaires pour s'assurer que cette pratique est sûre et équitable pour tous les participants.
Quels sont les aspects éthiques de la maternité de substitution LGBTQ en ce qui concerne la justice reproductive et les droits parentaux ?
Le débat sur l'éthique des mères porteuses LGBTQ se concentre souvent sur les questions liées à la justice reproductive et aux droits parentaux. Certains affirment qu'il est contraire à l'éthique qu'un parent non biologique ait la garde légale d'un enfant né à la suite d'une maternité de substitution parce qu'il n'a pas contribué génétiquement à la grossesse.