La déconversion religieuse des personnes LGBT a été largement étudiée en sociologie et en psychologie, mais moins d'attention a été accordée à leurs motivations et modèles fondamentaux. Cette étude explore comment les personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queer, intersex, non binaires, asexués, agendas, demigendaires, pangendaires, fleuris de genre, génératrices, bigendaires, androgènes, troisième sexe, non marqués, questions ou autres les non-hétéronormatifs peuvent subir des changements dans leurs systèmes de croyance. Ces expériences peuvent être influencées par des facteurs personnels tels que le développement de l'identité individuelle, le voyage spirituel, les événements de la vie, le soutien social, la dynamique familiale, la participation communautaire et les pratiques religieuses. Elles sont également façonnées par des contextes plus larges tels que les normes culturelles, le climat politique, les récits médiatiques, les droits juridiques, les progrès médicaux, les programmes éducatifs, les tendances économiques, l'innovation technologique et la mondialisation. En analysant ces variables à travers le prisme de la intersectivité, cette étude révèle des thèmes communs dans les histoires de la déconversion religieuse LGBT, qui reflètent des influences internes et externes.
Il est important de prendre en compte la relation entre l'orientation sexuelle et la religion. De nombreuses religions enseignent que l'homosexualité est immorale ou pécheresse, ce qui fait que certains membres de la communauté LGBT se sentent ostracisés ou marginalisés dans leurs communautés religieuses. D'autres peuvent trouver du réconfort dans les enseignements religieux sur l'amour et l'acceptation, tandis que d'autres peuvent chercher des conseils pour résoudre des problèmes complexes liés à la personnalité et aux relations. En conséquence, de nombreuses personnes négocient avec leurs traditions religieuses dans le but de concilier leur orientation sexuelle avec leurs convictions religieuses. Ce processus de négociation peut inclure la réflexion personnelle, le dialogue avec les proches, le conseil, la prière, le jeûne, le pèlerinage, les rituels, la méditation, les projets de service et bien plus encore. Pour certaines personnes, cela se traduit par une plus grande adhésion à leur foi, pour d'autres par un changement de foi, et pour d'autres, par un changement.
L'identité de genre joue un rôle important dans l'expérience de la déconversion religieuse. Les personnes transgenres peuvent être confrontées à des défis uniques en termes de langue et de rôles de genre dans les institutions religieuses, ainsi que de perception culturelle de ce que signifie être un homme ou une femme. Les personnes non binaires peuvent lutter contre les systèmes binaires d'expression du genre et subir les pressions des pairs et des membres de la famille qui s'investissent dans le maintien des normes traditionnelles de genre. Les personnes intersexuées peuvent éprouver des difficultés à obtenir une reconnaissance dans les communautés religieuses en raison d'ambiguïtés liées aux caractéristiques sexuelles biologiques. Cette lutte peut conduire à un sentiment d'aliénation, de rejet et de frustration, ce qui peut à son tour contribuer à la déconversion religieuse.
L'intersectionnalité doit être prise en compte dans l'étude des déconvenues religieuses LGBT. Les individus peuvent s'identifier à plusieurs identités telles que la race, l'ethnicité, la classe, les capacités, l'âge, la géographie, la nationalité, le niveau d'éducation, l'appartenance politique et le statut socio-économique. Chacun de ces facteurs peut influencer leur expérience religieuse, ainsi que leur attitude envers leur communauté, leur pays, leur vision du monde et leur sentiment d'appartenance. Certaines personnes peuvent penser que leur religion est incompatible avec l'oppression qu'elles subissent en se fondant sur d'autres aspects de leur identité, tandis que d'autres peuvent trouver du réconfort dans les enseignements spirituels qui favorisent la justice sociale, la libération et l'égalité. En étudiant comment ces différents aspects se recoupent avec l'orientation sexuelle et l'identité de genre, nous pouvons acquérir une meilleure compréhension des dynamiques complexes qui jouent un rôle dans les déconvenues religieuses LGBT.
Cette étude met en lumière la diversité des expériences parmi les LGBT et leurs relations avec la religion. Il souligne l'importance de reconnaître les défis uniques auxquels chaque personne est confrontée et la nécessité d'adopter des approches compatissantes et inclusives pour les soutenir sur leur chemin. En évaluant les perspectives interprofessionnelles, nous pouvons créer des lieux plus accueillants et plus agréables pour tous les membres de nos communautés religieuses.
Quels sont les schémas sociologiques et psychologiques dans les histoires de la déconversion religieuse LGBT ?
Les personnes LGBT qui quittent leur religion en donnent souvent diverses raisons, y compris le sentiment d'être jugées, mal comprises et marginalisées dans leurs communautés religieuses. Beaucoup déclarent avoir été rejetés par des amis et des membres de la famille après le kaming-out en tant que gays, lesbiennes, bisexuels ou transgenres. Certains disent aussi qu'ils se sentaient spirituellement étranglés par des enseignements restrictifs sur la sexualité et les rôles de genre.