Les cultures queer ont souvent été ignorées, réprimées et déformées dans des récits officiels qui soulignent des identités et des normes hétéronormatives. Cela a conduit à une narration alternative par des militants et des artistes qui proposent des contre-narrateurs qui défient les croyances dominantes et encouragent la tolérance et l'acceptation. Dans les sociétés post-soviétiques, comme la Russie, l'Ukraine et la Biélorussie, par exemple, les personnes LGBTQ + sont confrontées à une discrimination et à une homophobie généralisées qui remontent à la répression soviétique à l'époque de la guerre froide.
Cependant, malgré ces obstacles, les efforts pour défier les valeurs traditionnelles par l'expression artistique et l'activité sociale se multiplient. Le QueerDOC Queer Film Festival et le mouvement pour les droits LGBT Pride en sont quelques exemples. Ces initiatives visent à créer de nouvelles formes de mémoire culturelle et de représentation qui dépassent les normes cisgenres et hétérosexuelles.
Par exemple, QueerDOC célèbre le cinéma LGBT + d'Europe de l'Est et d'Asie centrale et présente des films qui examinent des questions liées à la sexualité, à l'identité de genre et aux relations anormales. De même, Pride organise des défilés, des rassemblements et des activités éducatives pour sensibiliser aux droits queer et plaider en faveur du changement dans la société. Bien que ces efforts aient été couronnés de succès, ils se heurtent encore à des problèmes considérables en raison de l'enracinement de l'homosexualité et de la diversité des sexes. En conséquence, la future mémoire culturelle pourrait intégrer l'étrangeté dans son cadre, ce qui conduirait à une plus grande reconnaissance des différentes orientations et identités sexuelles.
Cet article souligne comment les militants et les artistes dans les sociétés post-soviétiques génèrent des contre-argments aux mythologies nationales et promeuvent des représentations inclusives de la sexualité et du sexe dans la culture. Malgré d'importants obstacles, ces mouvements ont été efficaces pour créer de nouveaux récits et stimuler un dialogue critique sur ces sujets. À mesure que de plus en plus de gens adoptent une identité étrange et se font de plus en plus entendre, il est probable que la future mémoire culturelle reflète ce changement, l'étrangeté devenant une partie intégrante de notre compréhension collective de l'expérience humaine.
Comment, dans les sociétés post-soviétiques, les activistes et les artistes génèrent-ils des contre-argments aux mythologies nationales, à quel point ces efforts sont-ils efficaces et à quoi pourrait ressembler la future mémoire culturelle dans l'int
Les activistes et les artistes des sociétés post-soviétiques ont créé des récits opposés pour défier les mythologies nationales traditionnelles en mettant en lumière des histoires, des identités et des expériences marginalisées qui étaient auparavant tues ou ignorées par les récits officiels de l'État. Ces efforts ont en partie réussi à remettre en question les récits dominants et à créer des points de vue alternatifs sur l'histoire et l'identité, mais ils se heurtent à des obstacles considérables tels que la censure, la répression et l'homophobie.