La question posée à cette étude est de savoir comment les lesbiennes peuvent résister à l'objectivité dans leurs interactions, tout en préservant l'authenticité et l'expression du désir, en particulier dans une culture qui tend à sexualiser le corps féminin. Pour y répondre, je vais discuter du contexte historique des rôles de genre hétéronormatifs et de leur impact sur l'identité lesbienne, discuter des attentes sociales confiées aux lesbiennes en ce qui concerne leur corps et leur comportement, discuter des stratégies pour lutter contre l'objectivité dans les relations personnelles et discuter de la façon dont les perceptions linguistiques et médiatiques jouent un rôle dans ces problèmes. En analysant chacun de ces thèmes à l'aide d'un objectif féministe, j'espère donner un aperçu de la façon dont les lesbiennes peuvent participer à des expériences sexuelles saines et significatives sans sacrifier leur propre influence et autonomie.
Les femmes ont été soumises à des normes de genre strictes qui dictent leur comportement en fonction de leur sexe attribué à la naissance. On s'attendait à ce que les femmes soient soumises et attentionnées, tandis que les femmes de sexe masculin seraient considérées comme non féminines ou peu attirantes. Ces constructions sociales ont créé une hiérarchie entre « l'homme » et « la femme », rendant difficile pour quiconque en dehors de ces catégories de se sentir à l'aise avec lui-même ou ses désirs. Par définition, les lesbiennes rejettent les rôles traditionnels et sont donc souvent confrontées à des problèmes supplémentaires lorsqu'elles naviguent à travers les attentes sociales sur la façon dont elles devraient ressembler, se comporter ou vouloir des partenaires. De cette façon, ils peuvent lutter contre le sentiment d'être authentiquement, tout en exprimant leurs besoins sexuels.
L'un des moyens de lutter contre l'objectivité des lesbiennes est de communiquer délibérément avec leur (s) partenaire (s). Il peut s'agir d'établir des limites claires autour du toucher physique, voire de renoncer aux avancées indésirables en général. Cela signifie aussi être ouvert et honnête à l'égard de son corps, de sa préférence et de son imagination, afin de construire la confiance entre les deux parties impliquées.
Les couples lesbiens peuvent bénéficier de l'étude d'actions autres que les rapports sexuels qui leur permettent de communiquer étroitement sans réduire personne à un objet ou à un objet fétichisé.
La masturbation mutuelle, les massages ou les câlins peuvent favoriser l'intimité sans compter sur le sexe pénétrant comme seule forme de communication.
Les lesbiennes doivent lutter contre la façon dont la société les considère à travers les représentations dans les médias, qui représentent souvent les relations lesbiennes en termes de fantasmes masculins. Les films populaires, les émissions de télévision et les magazines ont tendance à montrer les stéréotypes de la dynamique butch-phem, où une femme est hypermasculeuse et l'autre féminine - renforçant l'idée que le lesbianisme est un spectacle de genre et non pas seulement un choix personnel. En consommant des matériaux qui présentent différents corps et identités, le public peut commencer à comprendre qu'il existe de nombreuses façons différentes d'exprimer l'amour et le désir au-delà de l'hétéronormalité. De même, la participation à des activités politiques ou à des activités de plaidoyer liées aux droits des personnes LGBTQ + peut aider à remettre en question les conceptions traditionnelles de la masculinité et de la féminité en notant les expressions alternatives de l'identité de genre.
Les lesbiennes qui veulent éviter l'objectivité tout en préservant l'authenticité et l'expression du désir doivent tenir compte du contexte historique des rôles de genre, étudier les stratégies de communication saine avec les partenaires, interagir avec les médias qui défient les récits dominants et participer aux mouvements sociaux qui favorisent l'intégration intersectorielle. Ils peuvent ainsi créer des relations plus significatives fondées sur le respect et l'entente plutôt que sur la coercition ou l'exploitation.