L'identité queer a été réprimée et marginalisée au fil des siècles, même si elle fait partie intégrante de l'expérience humaine. Depuis les temps grecs anciens jusqu'à aujourd'hui, les sociétés ont essayé de contrôler et de limiter qui peut aimer et comment ils expriment leurs désirs. Au cours des cent dernières années, de nombreux groupes dans le monde se sont mobilisés pour lutter contre l'homophobie et l'hétéronormativité, souvent à risque personnel. Les personnes queer vivant sous des régimes totalitaires ont dû trouver des moyens uniques de préserver la mémoire, de résister à l'effacement et de créer une identité collective qui a contribué à former les communautés queer aujourd'hui. Cet essai examinera certaines des stratégies utilisées par les communautés queer de l'ère soviétique pour créer une communauté, une culture et une résistance, malgré l'extrême oppression.
Dans l'ex-Union soviétique, le queer a été criminalisé et puni par la loi. L'État a suivi et poursuivi tous les suspects LGBTQ +, y compris en les envoyant dans des camps de travail ou des hôpitaux psychiatriques. L'homosexualité a été classée comme maladie mentale jusqu'en 1987, date à laquelle elle a été déclarée comme telle. Les queers ont été forcés de se cacher et de garder le secret en formant de petits réseaux d'amis et d'amants. Ils ont créé des espaces où ils pouvaient se rencontrer calmement et partager leurs expériences sans crainte d'arrestation ou de violence. Ces réseaux sont devenus des centres de soutien, d'éducation et d'activisme.
Par exemple, le réseau LGBT russe fournit des services juridiques et sociaux aux personnes LGBTQ + en Russie en aidant au logement, à l'emploi, à la santé et à l'avocat.
En plus de créer des espaces physiques, les queers ont également créé des œuvres littéraires qui ont défié les récits normatifs sur le champ et la sexualité. Des écrivains comme Vladimir Nabokov, Andrei White, Marina Tsvetayeva ont écrit dans leurs romans et poèmes sur les relations non traditionnelles. Certains auteurs ont même utilisé des mots de code ou des métaphores voilées pour déclencher l'homoérotisme, sapant la censure et créant des sens cachés dans le texte. Cette créativité a permis de préserver la mémoire et de défier l'autorité.
Une autre stratégie utilisée par les communautés queer de l'ère soviétique était l'action collective. Des groupes comme le Front de libération des gays de Moscou ont organisé des manifestations et des manifestations contre la discrimination, exigeant reconnaissance et égalité. Bien que ces actes aient souvent donné lieu à des arrestations et à des emprisonnements, ils ont également sensibilisé et créé de la solidarité parmi des personnes étranges à travers le pays. Dans certains cas, les queers ont formé des sociétés secrètes, se livrant à la désobéissance civile et à la résistance politique. Les camarades étaient un réseau de gays qui distribuaient des journaux clandestins et combattaient les persécutions gouvernementales. Leurs actions ont inspiré d'autres groupes à résister et à s'organiser, jetant les bases des mouvements queer d'aujourd'hui.
Les communautés queer de l'ex-URSS ont trouvé des moyens de créer une communauté et une culture malgré la répression. Ils construisaient des réseaux de soutien, développaient la littérature, agissaient directement. Ces stratégies les ont aidés à garder la mémoire, à résister à l'effacement et à créer une identité en jetant les bases de l'activisme LGBTQ + moderne. En nous souvenant de notre histoire, nous pouvons honorer ceux qui étaient avant nous et continuer à lutter pour la justice et la libération.
Quelles stratégies sont apparues dans les communautés queer de l'ère soviétique pour préserver la mémoire, résister à l'effacement et construire une identité collective sous les régimes despotiques ?
Les communautés queer de l'ère soviétique ont développé de nombreuses stratégies pour préserver leur identité et résister à la répression de l'État. L'une des stratégies courantes était de créer des espaces alternatifs où ils pourraient se réunir en toute sécurité, comme des résidences privées ou des lieux secrets comme les bars gays. Ces espaces permettaient le soutien public, la solidarité et l'organisation politique, et offraient des possibilités de liens romantiques.