Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

COMMENT LE TRAITEMENT APHRODISIAQUE GALENS N'A PAS PU CHANGER LES PRÉFÉRENCES SEXUELLES DES HOMMES? frEN IT DE PL TR PT RU AR CN ES

Compréhension médicale de l'homosexualité qui croise les agendas sociopolitiques

L'homosexualité est un sujet intrigant pour les scientifiques et les chercheurs depuis des temps immémoriaux. Au cours de l'histoire, de nombreuses tentatives ont été faites pour le comprendre et le classer selon différentes approches.

Cependant, le débat sur ses causes est toujours en suspens. Cet article discutera de la façon dont le développement historique de la compréhension médicale de l'homosexualité s'est croisé avec les programmes sociopolitiques plus larges et ce que cela peut révéler sur l'éthique de l'autorité scientifique et du pouvoir.

De Hippocrate à nos jours, l'homosexualité a été considérée comme un comportement anormal en raison de causes physiologiques telles que le déséquilibre hormonal, la prédisposition génétique ou les facteurs environnementaux qui ont conduit à une orientation sexuelle déviante. Le premier traitement enregistré de l'attraction homosexuelle remonte à la Grèce antique, lorsque le père de la médecine Hippocrate a proposé d'utiliser la thérapie purgative pour éliminer la chaleur excessive responsable de l'homosexualité masculine. Il croyait que le sperme s'accumulerait dans le corps s'il n'était pas contrôlé, de sorte que les hommes seraient plus attirés par d'autres hommes que les femmes. Sa théorie a été plus tard réfutée par Galen, qui a affirmé que les hommes ne pouvaient pas changer leurs préférences sexuelles même après avoir reçu des aphrodisiaques.

Au cours du XIXe siècle, Sigmund Freud a popularisé l'idée que les homosexuels sont nés de cette façon ou ont survécu à une expérience traumatique des enfants, ce qui les a conduits à développer un trouble de l'attachement. Dans son livre Trois essais sur la théorie sexuelle, il affirme que l'homosexualité est le résultat d'une relation faible ou inexistante entre les parents et les enfants. Ce point de vue est resté dominant jusqu'à l'étude d'Alfred Kinsey, qui a prouvé le contraire.

Au milieu du 20ème siècle, le public s'inquiétait de plus en plus des dangers de l'homosexualité, en particulier de son impact sur la sécurité nationale. Les psychiatres ont affirmé que les homosexuels ne pouvaient pas avoir confiance dans le service public parce qu'ils étaient vulnérables au chantage et à l'espionnage. En conséquence, ils ont défendu la psychothérapie et le traitement par électrochocs comme moyens de freiner le comportement homosexuel.

Cependant, ces interventions ont été inefficaces et nocives.

Les émeutes de Stonewall en 1969 ont marqué un tournant dans le mouvement pour les droits des gays. Les militants ont lutté contre la brutalité et la discrimination de la part de la police, ce qui a entraîné un changement d'attitude envers les personnes LGBTQ +. Les établissements de santé ont commencé à être conscients de leurs besoins et à offrir de meilleurs soins, y compris des traitements hormonaux, des opérations de changement de sexe et des services de grossesse. Cependant, certains médecins ont encore résisté à ce changement, pensant qu'il était immoral ou contraire à l'éthique.

Malgré les progrès de la médecine, il y a encore beaucoup de controverses autour de l'homosexualité aujourd'hui. Certains prétendent qu'il doit être normalisé, tandis que d'autres pensent qu'il reste un comportement anormal. Le débat se poursuivra au fur et à mesure de l'évolution de la compréhension scientifique de la sexualité, mais que peut-on apprendre de l'histoire sur l'éthique de l'autorité scientifique et du pouvoir?

En conclusion, les événements historiques ont montré comment les programmes sociopolitiques ont façonné la compréhension médicale de l'homosexualité. Bien que des progrès aient été accomplis, des divergences subsistent quant à savoir s'il faut ou non l'accepter.

En fin de compte, l'étude de la sexualité humaine exige un examen attentif de l'éthique et de la morale, sans se fonder uniquement sur la science.