What Philosophy Reveals About the Negotiation of Public and Private Identity for LGBT Individuals
L'identité sexuelle est l'un des aspects les plus personnels de la vie d'une personne, mais elle peut aussi être très publique. Pour les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les transgenres et les queers (LGBT), ces tensions entre le public et le privé deviennent encore plus complexes en raison des attitudes sociales et des restrictions légales en matière de sexe et d'orientation sexuelle. Dans cet essai, je vais discuter de la façon dont la philosophie offre une compréhension de la négociation d'identité publique et privée pour les personnes LGBT.
La philosophie peut nous aider à comprendre comment la société façonne la perception de l'identité sexuelle. Les constructivistes sociaux affirment que les normes et les attentes sociales créent des catégories de masculinité et de féminité qui sont utilisées pour définir l'hétérosexualité comme « normale » et l'homosexualité comme « anormale ». Ce point de vue suggère que les personnes LGBT devraient discuter de leur identité au sein d'un système qui les a déjà qualifiées d'anormales.
Les philosophes féministes ont également étudié les relations entre le sexe, la race et la classe en ce qui concerne l'identité sexuelle. Ils suggèrent qu'être LGBT peut signifier subir de multiples formes d'oppression basées sur des facteurs tels que la race, l'ethnicité, le statut socio-économique et le handicap. Cela souligne la nature complexe de l'identité LGBT, car il ne s'agit pas seulement d'orientation sexuelle, mais aussi d'emplacement social.
L'existentialisme reconnaît la liberté fondamentale de l'existence humaine, y compris le droit de choisir sa propre identité.
Cependant, il reconnaît également la pression pour répondre aux attentes de la société et l'impact potentiel de la honte et de la culpabilité sur l'identité de soi. Ces idées peuvent être appliquées à l'expérience de la sortie et de la vie ouverte en tant que LGBT, où certains préfèrent exprimer leur identité en public, tandis que d'autres restent privées.
La théorie de la narration souligne l'importance de la narration dans la formation de l'identité. Cela suppose que chaque personne crée un récit de sa vie qui inclut à la fois les événements qu'elle a vécus et l'importance qu'elle accorde à ces expériences. Pour les personnes LGBT, cela peut inclure la création d'une narration autour d'un kaming-out ou la navigation dans une relation dans une société principalement hétéronormative.
Enfin, la théorie critique explore comment les structures de pouvoir façonnent les normes et les institutions sociales, ce qui peut conduire à la discrimination des personnes LGBT. Elle encourage à remettre en question les idéologies dominantes et à plaider en faveur du changement. Les personnes LGBT doivent discuter de leur identité au sein de systèmes qui peuvent restreindre leurs libertés et leurs capacités.
En conclusion, la philosophie propose une compréhension de la négociation de l'identité publique et privée pour les personnes LGBT en étudiant des questions telles que les normes de genre, l'intersectionnalité, les choix existentiels, les récits et la dynamique du pouvoir. En comprenant ces concepts, nous pouvons mieux soutenir les LGBT dans la création d'une identité authentique et autorisée.
Quelles idées philosophiques émergent des négociations d'identité publique et privée pour les personnes LGBT ?
Les personnes LGBT sont confrontées à des défis uniques lorsqu'il s'agit de discuter de leur identité dans la sphère publique et privée en raison des attentes de la société concernant les rôles de genre et l'orientation sexuelle. Cela peut conduire à un sentiment complexe de confusion, d'isolement et de peur, car ils s'orientent à leur place dans une société plus large qui ne peut pas toujours les accepter.