Ces dernières années, le terme « décolonisation » est devenu de plus en plus populaire parmi les scientifiques, en particulier ceux qui travaillent dans le domaine de la recherche post-coloniale et de la théorie critique de la race. Il s'agit du processus par lequel les personnes colonisées affirment leur pouvoir et leur autonomie par rapport aux structures, institutions et idéologies qui leur ont été imposées par les forces impérialistes. À bien des égards, la décolonisation peut être considérée comme une forme de résistance aux structures de pouvoir hégémoniques qui cherchent à maintenir leur domination par l'oppression et la domination. Un aspect important de ce processus est le retour aux peuples autochtones des expressions de la diversité des sexes qui ont été étouffées par les puissances coloniales.
Les puissances coloniales ont historiquement imposé aux communautés marginalisées des modèles binaires rigides d'expression et d'identité de genre. Cela a entraîné la suppression des modes traditionnels d'expression et d'identité de genre qui étaient autrefois répandus dans ces communautés.
Par exemple, certaines cultures avaient des identités et des expressions de genre non binaires qui ont été effacées sous le régime colonial. De même, certaines pratiques liées au sexe et à la sexualité ont également été criminalisées ou stigmatisées à l'époque coloniale. En récupérant ces traditions, les communautés marginalisées peuvent défier les récits dominants imposés par les puissances coloniales et réaffirmer leurs propres valeurs culturelles.
L'un des moyens de rétablir l'expression de la diversité des sexes par les peuples autochtones est de relancer les cérémonies et rituels traditionnels. Ils comprennent souvent des spectacles de danse et des chansons qui marquent les différentes formes d'expression et d'identité de genre. Certaines communautés ont également recours à des traitements traditionnels pour lutter contre la violence et les traumatismes sexistes.
En outre, une attention croissante est accordée à la préservation des langues autochtones, ce qui peut aider à préserver les conceptions autochtones du sexe et de la sexualité.
Cependant, le processus de décolonisation n'est pas sans problèmes. Il peut y avoir une opposition au sein même des communautés colonisées, en particulier celles qui considèrent le mode de vie traditionnel comme obsolète ou problématique.
En outre, il est important de reconnaître que la décolonisation doit se faire à plusieurs niveaux - politique, économique, social et culturel - pour être réellement efficace. Cela signifie défier non seulement les structures coloniales, mais aussi les oppressions internalisées qui ont été transmises de génération en génération.
En conclusion, la décolonisation peut inclure le retour des expressions autochtones de la diversité des sexes, réprimées par les puissances coloniales. Cela comprend toute une série de stratégies, y compris la renaissance des cérémonies et rituels traditionnels, l'utilisation des pratiques traditionnelles de guérison et la préservation des langues autochtones.
Cependant, ce processus est complexe et nécessite des efforts externes et internes pour parvenir à une véritable libération.
La décolonisation pourrait-elle inclure la restauration des expressions autochtones sur la diversité des sexes, étouffées par les puissances coloniales ?
Décolonisation est un terme large qui couvre de nombreux processus liés à la libération des peuples colonisés de l'oppression politique, économique, sociale et culturelle. D'un autre côté, la diversité des sexes se réfère aux différentes façons dont les individus expriment leur identité de genre, y compris les identités non binaires qui peuvent ne pas s'intégrer dans les rôles de genre binaires traditionnels.