Quelle est l'importance de l'angoisse érotique dans la chute des protagonistes épiques?
On peut dire que l'aspect le plus convaincant de l'histoire épique est la façon dont ses héros souffrent de leurs chutes. Ce n'est pas un secret que la grande littérature, y compris les existences, explore souvent pleinement les faiblesses humaines. Des Grecs à la littérature moderne, les lecteurs ont conquis des histoires où des figures tragiques trébuchent dans la vie à cause de défauts de caractère apparemment inoffensifs qui finissent par les détruire. Ce qui est plus intéressant, c'est que beaucoup de ces échecs proviennent d'une seule source: l'angoisse érotique du personnage principal.
Dans « L'Iliade », écrit entre le huitième et le sixième siècle avant JC, Homer raconte l'histoire d'Achille, un guerrier grec qui combat avec ses camarades contre Troie. Au cours de la narration, il devient clair qu'Achille est devenu mécontent de sa place parmi l'armée. Il refuse de rentrer chez lui après avoir été humilié par Agamemnon, le commandant en chef de la guerre de Troie. Au lieu de cela, il donne pendant un certain temps jusqu'à ce qu'il accepte enfin de se battre à nouveau quand son compagnon Patrocle meurt.
Tout au long de l'histoire, nous voyons des allusions à une motivation plus profonde du comportement d'Achille. Quand il était enfant, Fetida, sa mère, l'a plongé dans la rivière Styx pour le rendre invul.ble au mal.
Elle a dû le tenir par le talon pour que l'eau ne touche pas toutes les parties de son corps, ce qui explique pourquoi il peut être tué dans son seul endroit vulnérable. L'ironie ici est qu'Achille souffre aussi d'un amour non partagé. Son amant, Patrocle, meurt aux mains d'Hector, laissant Achille dévasté et en colère.
La rage d'Achille à cause de la mort de Patrocle le conduit à tuer Hector et à traîner son corps derrière son char en représailles. Cet acte déplaît aux dieux, les obligeant à le punir en le faisant mourir sur le champ de bataille peu après. Finalement, Achille tombe à cause de ses passions sexuelles pour Patrocle, qui l'aveugle pour d'autres choses dans la vie.
Un autre exemple de ce type de défaut tragique provient d'Eneida, écrit vers 19 av. J.-C. Dans ce poème épique, Virgile raconte l'histoire d'un prince troyen nommé Enée, qui fuit Troie après sa destruction et se dirige vers l'Italie. Il épousera la reine Didon de Carthage et aura une fille avec elle avant de décider de retourner dans son pays. Malheureusement, il s'en va sans rien dire à Didone qui l'oblige à se suicider.
La mort de Didona hante Enei tout au long de l'histoire, alors qu'il tente de créer une nouvelle maison pour lui-même et son peuple. En fin de compte, Enée rencontre son destin quand elle se bat contre Turnus, le roi des Routules. Au cours de la bataille, il est blessé par une flèche qui percute l'armure et le blesse mortellement. Malgré ce traumatisme, il réussit à tuer son ennemi, mais c'est à peine comme ça qu'il ne le fait pas vivant.
Il s'avère que la chute d'Enée n'est pas seulement liée à ses actions envers Didon, mais aussi à ses sentiments érotiques à son égard. Bien qu'il y ait beaucoup de facteurs dans le jeu, l'un des plus notables est la propre angoisse d'Enée pour la femme qu'il a laissée derrière lui. Son désir de Didona l'empêche d'aller de l'avant dans sa vie, le forçant à se retrouver pris au piège des bouleversements émotionnels.
Dans la littérature moderne, nous pouvons voir des exemples de ce sujet dans Ulysse de James Joyce. Roman raconte comment Léopold Bloom a passé une journée à Dublin en 1904, où il errait dans la ville, se livrant à diverses activités telles que la nourriture, le shopping et la masturbation. Tout au long, il réfléchit à sa relation avec Molly, sa femme, qui a une liaison avec un autre homme.
Plus il pense à leur mariage problématique, plus il devient obsédé pour venger son amant. Il pense même à tuer une autre personne, ce qui le mène sur la voie de l'autodestruction. Bloom finit par comprendre que son infidélité a conduit à sa chute et décide de retourner chez sa famille.
Ces trois histoires montrent comment les protagonistes épiques ont tendance à tomber à cause de leurs désirs sexuels. Qu'il s'agisse d'un amour irresponsable ou d'un manque de dévotion, ces personnages se perdent dans la poursuite du plaisir physique, les obligeant à faire de mauvais choix qui leur coûtent tout. Il peut être difficile de contrôler ces motivations, mais ces histoires nous enseignent que vivre sans passion ne vaut pas la peine de mourir.
Quelle est l'importance de l'angoisse érotique dans la chute des protagonistes épiques ?
L'angoisse érotique est souvent décrite comme une contribution importante à la chute des héros épiques dans la littérature. Dans les tragédies grecques antiques comme « Antigone » de Sophocle et « Edip Rex » de Sophocle, l'obsession des personnages principaux pour les désirs sexuels les mène sur des sentiers ruineux.