L'intersection est un objectif critique à travers lequel on peut comprendre comment l'oppression agit sur les identités sociales telles que la race, le sexe, la classe, les capacités, l'orientation sexuelle et la religion. Au sein de la population LGBT, cette structure montre comment ces identités multiples peuvent se croiser et exacerber les expériences de discrimination, de marginalisation et d'inégalité réciproques. En examinant les problèmes intersectoriels, on peut se faire une idée des questions fondamentales de justice, d'égalité et de morale qui vont au-delà d'un groupe identitaire particulier. La question du devoir moral se pose lorsque les gens considèrent qu'il est de leur devoir de lutter contre le harcèlement systémique qui peut affecter les membres de diverses communautés. Cette question devient particulièrement pertinente pour ceux qui s'identifient comme des personnes queer et colorées.
L'héritage de l'esclavage et de la discrimination raciale continue de façonner les communautés noires aujourd'hui, y compris en termes de revenus, d'éducation, de logement et de santé. L'analyse intersectorielle montre que les Noirs queer souffrent de manière disproportionnée de ces injustices en raison de leur double marginalisation, rendant obligatoire pour tous les alliés de s'opposer au racisme au sein de la communauté LGBT.
Le concept d'intersection a été inventé par Kimberlé Krenshaw à la fin des années 1980, et a depuis été largement utilisé comme un outil pour comprendre les systèmes interconnectés de pouvoir et de privilèges. Dans le contexte de la communauté LGBT, l'intersection met en lumière la façon dont les différentes formes d'oppression interagissent les unes avec les autres, créant des défis et des opportunités uniques.
Alors que les gays blancs ont été historiquement à la pointe de l'activisme LGBT, ils ne reconnaissent souvent pas l'expérience particulière des gens de couleur étranges qui se heurtent à des barrières supplémentaires basées sur la race, l'ethnicité ou le statut d'immigration. De même, les femmes lesbiennes et bisexuelles sont confrontées à la violence sexiste et aux stéréotypes sur la promiscuité sexuelle, ainsi qu'à des attentes hétéronormatives qui les amènent à s'adapter. Ces difficultés soulignent la nécessité d'une approche intersectorielle de l'avocat qui reconnaisse les besoins et le savoir-faire variés des différents groupes.
En plus de résoudre les problèmes de justice sociale, l'intersection peut également contribuer à notre compréhension de la morale. Le devoir moral de défendre ceux qui sont marginalisés ne se limite pas à leur propre groupe identitaire; il faut plutôt reconnaître les moyens complexes de traverser les oppressions et de les démanteler. Cela signifie prendre des mesures contre la discrimination dans plusieurs domaines identitaires, notamment l'orientation sexuelle, le sexe et la race. En faisant cela, nous pouvons aller vers plus d'équité et d'inclusion dans nos collectivités et au-delà. Ainsi, l'interconnexion nous fournit des informations précieuses sur la nature complexe de l'oppression et l'importance de la responsabilité collective pour créer une société plus juste.
Comment l'intersection au sein des groupes LGBT couvre-t-elle les questions philosophiques sur la justice, l'égalité et le devoir moral ?
L'intersectionnalité est le concept selon lequel les différentes formes d'oppression et de discrimination se croisent et se renforcent mutuellement. Dans le contexte de la communauté LGBT, cela signifie que les personnes qui s'identifient comme LGBT peuvent être confrontées à une discrimination supplémentaire fondée sur la race, le sexe, le statut socio-économique, l'âge, la religion, le handicap, etc., ce qui peut conduire à une expérience unique de préjugés et d'exclusion.