L'amour est un concept abstrait qui est discuté tout au long de l'histoire. Il peut être défini comme un profond sentiment d'attachement à une autre personne. L'intimité est également considérée comme une relation puissante et significative entre les gens qui partagent leurs sentiments, leurs pensées, leurs idées et leurs désirs.
Il y a eu un débat sur la question de savoir si l'un peut remplacer l'autre, ou si c'est une expérience différente. Dans cet essai, j'explore les deux côtés du différend et en arrive à ma propre conclusion.
L'intimité personnelle comprend l'intimité physique, le lien émotionnel et la confiance. Lorsque deux personnalités ont développé un tel lien, elles se sentent à l'aise de tout partager, sans crainte d'être condamnées ou rejetées. Ils peuvent participer à diverses activités ensemble, telles que des repas, des films, des promenades, des conversations tard le soir, se tenant la main, des baisers, des câlins, des câlins, etc. Ces activités créent un sentiment de sécurité et de sécurité. Au contraire, l'amour de l'humanité se réfère au soin des autres, quelle que soit leur origine ou leur situation. Cela est démontré par des actes de gentillesse tels que le don d'argent, le temps de bénévolat, l'aide aux nécessiteux, etc. Les personnes qui font preuve de compassion sont souvent perçues comme aimantes parce qu'elles s'occupent de tout le monde malgré leurs différences.
Il est possible d'avoir une relation romantique émotionnellement complète sans aucune forme d'intimité.
Les deux amis peuvent avoir un lien fort par lequel ils se confient sans être physiquement impliqués. L'intensité de leurs sentiments les rend heureux et satisfaits, même s'il n'y a pas d'activité sexuelle. De même, quelqu'un pouvait tomber amoureux d'un étranger, mais ne pas se rapprocher à cause de considérations morales ou de normes culturelles. En revanche, l'intimité sans amour peut également être éprouvée lorsque les deux partenaires partagent un lien physique, mais n'ont pas d'affection émotionnelle. De telles relations conduisent souvent à l'infidélité, à la rupture du cœur et à la rupture des relations, car une partie se sent négligée ou utilisée.
Certains affirment que les deux expériences exigent des individus de différents niveaux d'engagement et d'investissement. L'amour exige dévouement, sacrifice et dévouement envers une autre personne. Cela signifie abandonner les intérêts personnels, le temps et l'énergie pour une relation. La proximité exige également des efforts, car il faut du temps pour renforcer la confiance et la vulnérabilité entre les parties. Pour satisfaire à ces exigences, les deux expériences peuvent conduire à des engagements à long terme qui durent toute une vie.
Si ce n'est pas le cas, toute expérience peut se terminer soudainement selon les circonstances.
Bien que l'amour et la proximité soient similaires en termes de satisfaction émotionnelle, ils varient en fonction du niveau de participation exigé par les participants. L'intimité personnelle implique une intimité physique qui exige un attachement émotionnel, tandis que l'amour pour l'humanité ne nécessite aucune forme de contact physique.
Les deux expériences ont besoin d'engagement, de dévouement et de dévouement pour réussir. Par conséquent, les gens doivent s'efforcer de trouver des moyens d'équilibrer les deux aspects de leur relation pour vivre heureux et longtemps.
L'amour de l'humanité peut-il remplacer l'intimité personnelle ou ces expériences moralement différentes ?
Il n'y a pas de moyen définitif de comprendre si l'amour de l'humanité peut remplacer l'intimité personnelle, car les deux expériences ont des qualités uniques qui les rendent spéciaux. Ces deux concepts ne s'excluent pas toujours mutuellement mais se complètent mutuellement. La proximité personnelle implique un lien émotionnel avec une autre personne, tandis que l'amour pour l'humanité signifie prendre soin du bien-être des gens, quelle que soit leur personnalité. Ces deux qualités sont importantes pour construire des relations significatives et apporter un soutien aux autres.