La notion d'étrangeté a été historiquement mal comprise comme une simple pratique sexuelle ou un marqueur d'identité.
Des scientifiques comme José Esteban Muñoz affirment que c'est un moyen de « désirer l'autre » et de détruire les structures de pouvoir hégémoniques. Dans cet article, j'explore comment les aspects esthétiques d'une intimité, d'une joie et d'une relation étranges peuvent offrir des idées philosophiques uniques sur la nature de l'existence humaine.
La proximité est souvent considérée comme une expérience très privée partagée entre les personnes. Cette compréhension a conduit à la conviction qu'il n'existe pas de normes universelles pour ce qui constitue un comportement ou une expression intime. Les théoriciens queer contestent cette notion en affirmant que la proximité se trouve toujours dans des contextes sociaux, culturels et politiques plus larges.
L'essai d'Audre Lord « L'utilisation de l'érotisme » explore comment l'érotisme des femmes noires peut être utilisé pour contrer l'oppression et créer de nouvelles formes de communauté. En détruisant les définitions traditionnelles de l'intimité, les théoriciens queer soulignent l'importance sociale des relations intimes et des pratiques.
La proximité queer défie également l'idée que la proximité se limite à des partenariats romantiques ou à des couples hétérosexuels. Comme le note Sarah Ahmed dans son livre Queer Phenomenology, la catégorie de « proximité » est trop étroite quand elle est limitée à ces seules catégories. Au lieu de cela, elle suggère que nous comprenions la proximité comme « la capacité de toucher d'autres personnes et choses », ce qui offre de meilleures possibilités d'établir des liens et des relations.
L'étrange proximité implique la négociation de la dynamique du pouvoir et des frontières. L'anarchiste des relations Andi Nordgren écrit sur la « non-monogamie consensuelle », où les partenaires négocient leurs désirs, leurs besoins et leurs attentes en dehors des modèles monogames traditionnels. Cela exige un niveau profond de communication et de confiance, mais aussi une occasion de plus de flexibilité et de créativité dans l'expression sexuelle et émotionnelle.
La joie associée à une intimité étrange est souvent négligée par la culture populaire, qui a tendance à privilégier certains types d'amour et de désir. (par exemple romantique, hétérosexuel).
Il existe de nombreuses façons de ressentir la joie dans les relations intimes - de la lucidité de l'inflexion au plaisir des activités créatives communes. Eva Kosofsky Sedgwick (Eve Kosofsky Sedgwick) explique comment l'étrangeté peut être une forme de jeu qui permet aux gens d'expérimenter l'identité et de s'éloigner des normes sociales. Soulignant la joie de l'intimité, la théorie queer remet en question les notions rigides de ce qui est considéré comme précieux ou important dans nos vies.
Par interconnexion, on entend l'interconnexion de tous les êtres, y compris les humains, les animaux, les plantes et les objets. Les théoriciens queer, comme Judith Butler, affirment que cette interconnexion peut être testée par diverses formes de soins, y compris l'éducation, la protection et la fourniture d'autres. Dans son livre La vie précaire, elle explique comment l'acte de prendre soin d'une autre personne peut changer notre compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure. Grâce à cette lentille, nous considérons les relations comme des systèmes dynamiques plutôt que comme des entités statiques - en constante évolution et en évolution au fil du temps.
Les idées philosophiques issues de l'esthétique de l'étrange intimité, de la joie et de l'interconnexion remettent en question les définitions traditionnelles de la proximité, de la dynamique du pouvoir et de la valeur. Ils offrent de nouvelles possibilités de réflexion sur l'existence humaine et créent un espace pour d'autres façons d'être dans le monde.
Quelles idées philosophiques découlent de l'esthétique d'une intimité, d'une joie et d'une relation étranges ?
Premièrement, l'étrangeté peut être considérée comme une expérience incarnée où les gens peuvent défier les discours dominants qui normalisent l'hétérosexualité et la binarité de genre. L'intimité, la joie et les relations étranges impliquent le rejet de ces cadres normatifs et la création de nouvelles formes de liens sociaux qui perturbent les conceptions traditionnelles de l'amour et des relations.