La noción de extrañeza ha sido históricamente malinterpretada como mera práctica sexual o marcador de identidad.
Académicos como José Esteban Muñoz sostienen que es una forma de «desear al otro» y destruir las estructuras de poder hegemónicas. En este artículo exploro cómo los aspectos estéticos de la extraña intimidad, alegría y relación pueden ofrecer ideas filosóficas únicas sobre la naturaleza de la existencia humana.
La intimidad es a menudo vista como una experiencia muy privada compartida entre las personas. Esta comprensión ha llevado a la creencia de que no hay estándares universales de lo que constituye un comportamiento o expresión íntima. Los teóricos queer cuestionan este concepto, argumentando que la intimidad siempre está en contextos sociales, culturales y políticos más amplios.
El ensayo de Audre Lord «El uso del erotismo» explora cómo el erotismo de las mujeres negras puede ser utilizado para enfrentar la opresión y crear nuevas formas de comunidad. Rompiendo las definiciones tradicionales de la intimidad, los teóricos queer subrayan la importancia social de las relaciones y prácticas íntimas.
La intimidad queer también desafía la idea de que la intimidad se limita a las parejas románticas o heterosexuales. Como señala Sarah Ahmed en su libro «Queer Phenomenology», la categoría de «intimidad» es demasiado estrecha cuando se limita únicamente a estas categorías. En cambio, propone que entendamos la intimidad como «la capacidad de tocar a otras personas y cosas», lo que proporciona mayores oportunidades para establecer vínculos y relaciones.
La extraña proximidad incluye negociaciones sobre la dinámica del poder y las fronteras. El anarquista de relaciones Andi Nordgren escribe sobre la «no monogamia consensuada» cuando los socios acuerdan sus deseos, necesidades y expectativas fuera de los modelos monógamos tradicionales. Esto requiere un profundo nivel de comunicación y confianza, pero también brinda la oportunidad de una mayor flexibilidad y creatividad en la expresión sexual y emocional.
La alegría asociada a la extraña intimidad es a menudo pasada por alto por la cultura popular, que tiende a favorecer ciertos tipos de amor y deseo. (por ejemplo, romántico, heterosexual).
Hay muchas maneras de experimentar la alegría en las relaciones íntimas, desde la diversión de excesos hasta el placer de actividades creativas comunes. Eva Kosofsky Sedgwick discute cómo la extrañeza puede ser una forma de juego que permite a las personas experimentar con la identidad y partir de las normas sociales. Subrayando la alegría de la intimidad, la teoría queer desafía las ideas rígidas sobre lo que se considera valioso o importante en nuestras vidas.
La interconexión se refiere a la interconexión de todos los seres, incluidos los seres humanos, los animales, las plantas y los objetos. Teóricos queer como Judith Butler sostienen que esta interconexión puede experimentarse a través de diversas formas de cuidado, incluyendo la crianza, protección y provisión de otros. En su libro «Una vida poco confiable» escribe sobre cómo un acto de cuidar a otra persona puede cambiar nuestra comprensión de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. A través de esta lente, vemos las relaciones como sistemas dinámicos en lugar de entidades estáticas - siempre cambiando y evolucionando con el tiempo.
Las ideas filosóficas que surgen de una estética de extraña intimidad, alegría e interrelación desafían las definiciones tradicionales de intimidad, dinámica de poder y valor. Ofrecen nuevas oportunidades para reflexionar sobre la existencia humana y crean un espacio para formas alternativas de estar en el mundo.
¿Qué ideas filosóficas derivan de una estética de extraña intimidad, alegría y relación?
En primer lugar, la extrañeza puede verse como una experiencia encarnada en la que las personas pueden desafiar los discursos dominantes que normalizan la heterosexualidad y las binaridades de género. La extraña intimidad, alegría y relación incluye el abandono de este marco normativo y la creación de nuevas formas de conexiones sociales que rompen las ideas tradicionales de amor y relación.