En el mundo actual, la transfobia sigue siendo un problema que debe abordarse. Los prejuicios transfóbicos se refieren a la discriminación de las personas por su identidad y expresión de género, que a menudo conduce a la violencia y el acoso. Se relaciona con narraciones históricas que se han perpetuado a lo largo del tiempo, lo que puede contribuir a su conservación en la cultura contemporánea. En este ensayo se abordará cómo estas narrativas juegan un papel en el mantenimiento de la transfobia en la sociedad.
El término "trans' significa a través, fuera o a través, mientras que" fobia "significa miedo. Cuando se reúne, describe a una persona que siente ansiedad cuando se enfrenta a aquellos que desafían las ideas tradicionales sobre la identidad masculina y femenina. La historia de la transfobia tiene sus raíces en civilizaciones antiguas, donde los hombres eran vistos como superiores a las mujeres debido a su capacidad para producir hijos y proteger a sus familias. Esta creencia llevó a la aparición de leyes que criminalizaron la homosexualidad y el cambio de vestimenta, obligando a muchas personas transgénero a vivir una vida clandestina para evitar la persecución.
A lo largo del tiempo, la transfobia ha estado relacionada con las enseñanzas religiosas y las prácticas médicas.
Por ejemplo, los médicos creían que las anomalías sexuales eran causadas por anormalidades físicas en el cerebro, lo que los llevó a tratar a las personas transgénero con hormonas y cirugías. A principios del siglo XX, Sigmund Freud acuñó el término «disforia de género», que implicaba que las personas transgénero tenían problemas psicológicos que necesitaban tratamiento.
Sin embargo, esta opinión no fue ampliamente aceptada hasta la década de 1970, cuando Harry Benjamin acuñó el término «transexual».
La cultura contemporánea aún perpetúa estas ideas a través de representaciones en los medios de comunicación, como programas de televisión, películas y videos musicales.
Por ejemplo, show. «Little House on the Prairie» contó con un personaje llamado Laura Ingolls Wilder, que es un genderquir y usa sus pronombres.
Sin embargo, la historia los presenta como marginados de la sociedad debido a su inconsistencia con los roles de género tradicionales. Del mismo modo, la canción de Madonna «Vogue» contiene letras como «No me grites, Argentina/La verdad es que nunca te dejé» alude a las bailarinas argentinas de tango, famosas por sus movimientos sensuales y ropa femenina. Estos ejemplos sugieren que las identidades transgénero son antinaturales o indeseables, lo que refuerza las actitudes negativas hacia ellas.
Además, las narraciones históricas han contribuido a la creencia de que sólo hay dos sexos: masculino y femenino. Este sistema binario está arraigado en nuestra sociedad desde la antigüedad, cuando se esperaba que los hombres proveyeran a las familias y las mujeres se quedaran en casa para cuidar a los niños. Este paradigma persiste hoy en día, a pesar de los avances científicos que prueban la falta de una base genética para la identidad de género; más bien, está formado por construcciones sociales. Como resultado, muchas personas consideran que las personas transgénero son desviadas o anormales, lo que conduce a la discriminación y la violencia.
En conclusión, las narraciones históricas han jugado un papel importante en la perpetuación de la transfobia. Al entender esta historia, podemos trabajar para eliminar las creencias dañinas y crear sociedades más inclusivas que adopten diferentes expresiones de identidad de género.
¿Cómo han contribuido las narrativas históricas a preservar la transfobia en la cultura moderna?
La idea de que el sexo humano está determinado por la biología al nacer ha sido discutida durante décadas; sin embargo, algunas personas todavía se adhieren a esta creencia por razones culturales e históricas. Muchas culturas en todo el mundo asocian características específicas a cada sexo, lo que puede llevar a una sensación de incomodidad cuando una persona no encaja en estas categorías. Esto puede manifestarse como un prejuicio hacia aquellos que se identifican fuera del sexo que se les asigna.