La temporalidad no militar se refiere a la idea de que el tiempo puede experimentarse de manera diferente según el contexto cultural, la experiencia personal y el entorno social. Este concepto tiene importantes implicaciones para entender cómo los individuos moldean su autoestima y construyen su identidad. En este artículo exploro cómo la temporalidad no militar se relaciona con el amor propio ético y la evolución de la identidad a través del análisis de las tendencias históricas y el discurso contemporáneo.
La tradición occidental del tiempo lineal y progresivo está arraigada en la filosofía griega, que consideraba el tiempo como una fuerza universal y objetiva que se mueve en una dirección: del pasado al presente al futuro. Esta perspectiva ha influido en la sociedad y la cultura modernas, dando forma a la forma en que la gente piensa en su propia vida y en el mundo que la rodea.
Las culturas no occidentales han reconocido desde hace tiempo que el tiempo puede fluir en varias direcciones, reflejando la interconexión de todas las cosas. Los plazos no lineales se encuentran en culturas indígenas y tradicionales, como las sociedades africanas, indias, asiáticas y polinesias, donde el tiempo es cíclico, espiral o multidireccional. Estos puntos de vista alternativos reconocen que el tiempo no va en línea recta, sino girando a su alrededor, con cada momento afectando al siguiente.
La aparición de la temporalidad no binaria en los últimos años ha desafiado la visión occidental dominante del tiempo, abriendo nuevas oportunidades para el estudio de la identidad y la ética. Científicos como Gilles Deleuze y Félix Guattari afirman que «el tiempo fluye en todas direcciones» y que la linealidad es sólo una dimensión de la realidad multidimensional. Su trabajo sugiere que nuestra percepción del tiempo está siempre mediada por factores sociales, culturales y políticos, lo que permite a las personas experimentar diferentes marcos de tiempo al mismo tiempo. Esta idea se hace eco de la experiencia vivida por muchas comunidades marginales que a menudo se sienten atrapadas dentro de estructuras rígidas y opresivas del tiempo. Al cuestionar la linealidad, la temporalidad no binaria abre nuevas oportunidades para entender cómo nos construimos a nosotros mismos y a los demás.
Desde el punto de vista del amor propio ético, la temporalidad no binaria subraya la importancia de reconocer el contexto histórico en el que se forman las identidades individuales. Esto demuestra que las narrativas personales están formadas por las fuerzas sociales que nos rodean -ya sean económicas, políticas o culturales- y no pueden entenderse de forma aislada de esta dinámica más amplia. Reconociendo esta interrelación, podemos ir más allá de una estrecha atención a las opciones individuales y desarrollar una comprensión más compleja del factor humano.
Los científicos sostienen que los plazos no lineales pueden ayudar a explicar por qué ciertos grupos de personas pueden resistir los cambios, incluso cuando se enfrentan a una presión externa significativa. En lugar de ver la resistencia como irracional o persistente, sugieren que el sentido de identidad de las personas está profundamente arraigado en sus experiencias pasadas y circunstancias actuales.
La temporalidad no militar desafía las ideas tradicionales sobre el progreso, sugiriendo que debemos alejarnos del modelo lineal de desarrollo hacia un enfoque más cíclico que valore la diversidad y la pluralidad. Esta perspectiva es importante en áreas como la educación y la salud, donde las políticas y prácticas a menudo se basan en supuestos obsoletos sobre lo que constituye un desarrollo «normal». En lugar de centrarse exclusivamente en el crecimiento y la promoción, sugiere que debemos aceptar la diversidad y reconocer que diferentes tipos de temporalidad pueden coexistir al mismo tiempo.
La temporalidad no militar revela una comprensión importante de la construcción de la identidad y la ética, mostrando cómo nuestra percepción del tiempo forma quiénes somos y cómo nos relacionamos con los demás.Al explorar perspectivas alternativas, podemos crear una comprensión más inclusiva y sutil del egoísmo y la sociedad, fundamentándonos en la comprensión de la complejidad y las diferencias.
¿Qué muestra la temporalidad indiferente sobre el amor propio ético y la evolución de la identidad?
La temporalidad no militar se refiere a la creencia de que el tiempo no es lineal, sino que existe en forma de varios flujos paralelos. Esta idea fue explorada por científicos como el filósofo Henri Bergson, quien argumentó que la memoria y la percepción son necesarias para entender el momento actual. En cuanto a la autoconciencia ética y la identidad, la temporalidad no binaria sugiere que las personas tienen acceso a experiencias pasadas que les pueden informar sobre las decisiones actuales y dar forma a su autoestima a lo largo del tiempo.