En los últimos años ha aumentado la conciencia entre las personas sobre la diversidad y la aceptación de diversas formas de identidad de género y orientación sexual, incluidas las normas no binarias o que van más allá de las tradicionales. Esto ha llevado a buscar una representación más inclusiva de estas comunidades en los medios de comunicación, el arte y la literatura. Una forma de hacerlo es desafiar las normas sociales relativas a la belleza y la apariencia, que se han utilizado durante mucho tiempo para excluir a ciertos grupos de la cultura y la sociedad básicas. Al afirmar diferentes identidades queer y promover el bodyposity, los medios de comunicación, el arte y la literatura pueden ayudar a romper estas barreras y crear un mundo más aceptable.
Un ejemplo de cómo los medios de comunicación, el arte y la literatura desafían los estándares normativos de belleza es la representación de personas transgénero. Las mujeres transgénero, por ejemplo, suelen ser retratadas como hipermasculinas o valientes, lo que refuerza la idea de que deben parecer hombres para ser aceptadas y respetadas en la sociedad.
Sin embargo, muchas mujeres transgénero hoy recuperan su feminidad y aceptan su cuerpo tal como son, independientemente de que cumplan con los estándares de belleza cisnormativa. Así se refleja en obras como "Transamerica", una película en la que participa una mujer transgénero que adopta su identidad femenina tras la transición, y "Danish Girl', una película sobre una artista que pasa a convertirse en mujer pero que aún se ve como un hombre en el alma. Estas obras desafían las ideas tradicionales sobre lo que significa ser mujer y promueven la aceptación de uno mismo y el amor propio.
Del mismo modo, los medios de comunicación, el arte y la literatura también parten de expectativas sociales sobre cómo deben verse y actuar los gays. En el pasado, los gays eran a menudo estereotipados como afeminados o brillantes, y aquellos que no encajaban con esta forma a menudo eran excluidos de las comunidades LGBTQ +. Hoy, sin embargo, hay una mayor conciencia de los diferentes tipos de identidades y expresiones gay, incluyendo aquellas que pueden no adherirse a la masculinidad tradicional. Esto se ve en programas como «Queer Eye» y «RuPaul's Drag Race», que marcan las diferentes formas de expresión y animan a los espectadores a aceptar su individualidad.
Los medios de comunicación, el arte y la literatura también pueden desempeñar un papel importante en la afirmación de la validez de las diferentes orientaciones y relaciones sexuales.
Por ejemplo, las relaciones poliamorosas han sido tradicionalmente estigmatizadas y consideradas tabú por la sociedad principal, pero obras recientes como «Red White & Royal Blue» y «Sweet on the Page» tienen personajes que hablan abiertamente de su no monogamia. Del mismo modo, obras como «Llámame con tu nombre» y «La montaña jorobada» retratan las relaciones entre personas del mismo sexo como normales y saludables, desafiando la idea de que son desviadas o erróneas.
En conclusión, los medios de comunicación, el arte y la literatura son capaces de desafiar los estándares normativos de la belleza y reafirmar diferentes identidades extrañas al representar a estos grupos de manera más creíble y positiva. Al promover el bodyposity, el amor propio y la aceptación de diferentes orientaciones y relaciones sexuales, ayudan a romper barreras y crear un mundo más inclusivo. Es muy importante que la gente se involucre en estos trabajos y esté abierta a explorar nuevas perspectivas y experiencias más allá de las propias.
¿Cómo los medios de comunicación, el arte y la literatura desafían los estándares normativos de la belleza y reafirman las diferentes identidades queer?
Los medios de comunicación, el arte y la literatura han sido fundamentales para desafiar los estándares tradicionales de belleza, que a menudo se basan en la heteronormatividad y la cisnormatividad. Con estos medios, las comunidades marginadas, como la comunidad LGBTQIA +, han podido presentarse a sí mismas y a sus experiencias, contrarrestando las narrativas dominantes que las excluyen.