El concepto de descolonización es importante en el mundo académico actual. Esto se aplica al proceso de abandono del pensamiento y las prácticas colonizadoras que se han impuesto a los pueblos colonizados de todo el mundo. El colonialismo incluye la dinámica de poder entre el colonizador y el colonizador, donde el primero busca dominar el segundo por diversos medios como la explotación económica, la asimilación cultural y el control político. La descolonización implica el retorno del poder, la autonomía y la autodeterminación de los pueblos colonizados, a menudo marginados, privados del poder y oprimidos. Una de las esferas en que la descolonización se ha difundido es el pensamiento y la práctica religiosos. En este ensayo se examinará cómo se pueden utilizar las estructuras queer-teológicas como instrumentos para descolonizar la religión.
La teología queer es un nuevo campo de investigación que se basa en la experiencia de personas y comunidades LGBTQ + para replantear las ideas tradicionales sobre el campo y la sexualidad dentro de las tradiciones religiosas. Los teólogos queer buscan desafiar las ideas binarias sobre el campo y el campo, enfatizar la encarnación y el placer y cuestionar la normalidad heterosexual. Al criticar la manera en que las instituciones religiosas perpetúan sistemas de dominación y opresión contra personas extrañas, ofrecen enfoques alternativos a la fe y la espiritualidad.
Algunos teólogos extraños rechazan la idea de un Dios dominante en el género masculino o la idea de que el matrimonio debe existir sólo entre hombres y mujeres cisgénero. Al mismo tiempo, desafían las estructuras patriarcales que han sido mantenidas por la religión durante mucho tiempo.
Queer theologies desafían la forma en que la religión se ha utilizado históricamente para justificar las prácticas colonizadoras. Llaman la atención sobre cómo se instrumentalizó el cristianismo para promover la supremacía blanca y el imperialismo, reforzando así la dinámica del poder colonial.
Los misioneros a menudo buscaban convertir a los indígenas al cristianismo, utilizándolo como medio para afirmar su propia superioridad cultural. Llamando la atención sobre esta injusticia histórica, las teologías extrañas abren nuevas perspectivas que nos permiten cuestionar nuestras suposiciones sobre la religión y su papel en la sociedad.
Las teologías extrañas también proporcionan recursos para reinterpretar las relaciones en contextos religiosos. Destacan la cercanía, la vulnerabilidad y el cuidado, al tiempo que desafían los modelos dominantes de masculinidad y feminidad. Esto se puede ver en el trabajo de científicos como Patrick S. Cheung, quien se apoya en la teoría queer para redefinir las relaciones como suaves, relacionales y transformadoras, en lugar de jerárquicas y estáticas. Este enfoque nos permite ir más allá de la comprensión tradicional del romance, la amistad y la comunidad, que están arraigados en las normas de género y la binariedad.
El marco queer-teológico tiene mucho que ofrecer a la hora de descolonizar la religión. Al criticar los conceptos tradicionales de sexo, género y sexualidad, abren nuevas oportunidades para reflexionar sobre la fe y la espiritualidad. Además, nos animan a investigar la forma en que la religión participa en el mantenimiento de los sistemas de dominación y opresión, prestando atención a la historia de la violencia colonial y la explotación. Al hacerlo, nos ayudan a recuperar la autoridad y la libre determinación al permitir la creación de comunidades más justas y equitativas.
¿Cómo pueden las estructuras queer-teológicas servir de instrumentos para descolonizar el pensamiento y la práctica religiosa?
La teología queer desafía las actitudes religiosas tradicionales al redefinir los roles de género, la sexualidad y la espiritualidad. Crea un espacio para las identidades y voces marginadas, y promueve temas de justicia social como los derechos LGBTQ +, la reforma migratoria, la igualdad racial y el ecologismo. Las teologías queer ofrecen una comprensión alternativa de Dios que es inclusiva, no binaria y liberadora, rompiendo las categorías binarias y permitiendo una expresión más amplia de la fe.