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QUEERING SOTERIOLOGY: ESTUDIO DE LA INFLUENCIA DE LA NO HETERONORMATIVIDAD EN LA NARRATIVA DEL PECADO Y LA SALVACIÓN esEN IT FR DE PL PT RU AR JA

4 min read Queer

La cuestión de cómo entender el pecado y la salvación ha sido discutida durante siglos en la teología cristiana. Tradicionalmente, estos conceptos se han entendido a través del prisma de suposiciones heteronormativas y cisnormativas que dan ventaja a los roles de género binarios y a la orientación sexual.

Una erudición reciente en la teología queer desafió estas suposiciones y propuso un marco alternativo para la comprensión del pecado y la salvación que incluye más diversas formas de encarnación, experiencia y deseo. Este artículo examinará cómo la crítica queer-teológica puede interactuar con los dogmas tradicionales sobre el pecado y la salvación, y qué narrativas soteriológicas futuras pueden surgir de dicha interacción.

Es importante considerar las formas en que la comprensión tradicional del pecado y la salvación ha excluido y marginado a las personas queer. En muchas comunidades cristianas, la homosexualidad y otras relaciones sexuales no heteronormativas se consideran fundamentalmente pecaminosas e incompatibles con el plan divino de vida humana. Estas creencias han resultado en discriminación, violencia y traumas para personas y comunidades extrañas. Los teólogos queer sostienen que estas opiniones son dañinas e injustificadas, y que deben ser revisadas para reflejar una comprensión más amplia de la diversidad y complejidad humanas.

Una forma de hacerlo es estudiar el papel del sexo, la sexualidad, el erotismo y la intimidad en la tradición cristiana. Mientras que el sexo es a menudo visto como algo vergonzoso o tabú, la extraña teología busca recuperar el sexo como medio de conexión, placer y crecimiento espiritual. Los teólogos queer afirman que el sexo puede ser un acto sagrado cuando se aborda con intención y respeto, y que nuestros cuerpos pueden ser una fuente de alegría y autoconocimiento, no de vergüenza. Al explorar la intersección entre sexualidad y espiritualidad, podemos crear nuevas narrativas de salvación que glorifiquen nuestras experiencias corporales y abarquen todas las formas de encarnación.

Otra forma de interactuar con los dogmas tradicionales del pecado y la salvación es centrarse en el concepto de redención. Tradicionalmente, la redención se entiende a través del prisma del sacrificio sustitutivo, cuando Jesús murió en la cruz para pagar por nuestros pecados.

Los teólogos queer sostienen que esta opinión no tiene en cuenta las formas en que los grupos marginales han sido históricamente excluidos del acceso a la redención. Proponen modelos alternativos de redención que enfatizan la sanación colectiva y la justicia restaurativa, no la culpa y el castigo individual. Esto puede conducir a soteriologías más inclusivas que reconozcan la forma en que la opresión y la violencia sistémica nos afectan a todos, y llamen a la acción colectiva hacia la liberación.

La crítica queer teológica puede ayudarnos a investigar la relación entre el pecado y la salvación en términos de relación. La comprensión tradicional del pecado tiende a centrarse en las opciones morales y los fracasos de los individuos, mientras que la extraña teología enfatiza la interrelación de la experiencia humana y la importancia de la comunidad. Reconociendo cómo las estructuras sociales y los sistemas de poder moldean nuestras vidas, podemos ver cómo nuestras propias acciones están formadas por sistemas de opresión más grandes. Esto puede llevar a nuevas narrativas de rescate que prioricen el apoyo mutuo, la solidaridad y la resistencia colectiva contra la injusticia.

La crítica queer teológica ofrece una poderosa herramienta para desafiar los dogmas tradicionales sobre el pecado y la salvación y crear narrativas soteriológicas más inclusivas y extensas. Al explorar el papel del sexo, la sexualidad, el erotismo, la intimidad, las relaciones y los sistemas de poder, podemos crear una comprensión más detallada y justa de lo que significa ser salvado. Al seguir ocupándonos de estas cuestiones, tratemos de abarcar todas las formas de realización, glorifiquemos nuestra diversidad y trabajemos juntos para crear un mundo libre de daños.