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MARGINALIZACIÓN DE LAS COLAS: UN PROBLEMA MULTIFACÉTICO QUE REQUIERE CAMBIOS SISTÉMICOS esEN IT FR DE PL TR PT RU AR JA CN

3 min read Queer

La marginación de las colas es un problema que ha acosado a la sociedad durante siglos, pero sigue persistiendo aún hoy. Esto se aplica a la exclusión, estigmatización y discriminación que enfrentan las personas que no cumplen con los roles de género tradicionales y las normas sexuales. A las personas queer se les ha negado el acceso a la educación, el empleo, la vivienda, la salud y los derechos humanos fundamentales debido a su identidad, lo que las hace vulnerables a la violencia, la pobreza y los problemas de salud mental.

Sin embargo, las estructuras sistémicas desempeñan un papel importante en la perpetuación de la marginación queer, lo que dificulta el desmantelamiento.

Una de estas estructuras es el sistema jurídico. En muchos países, las personas LGBTQ + se enfrentan a leyes discriminatorias que criminalizan las relaciones consentidas de adultos entre parejas del mismo sexo.

Por ejemplo, el artículo 3777 del Código Penal de la India hace ilegal la homosexualidad, mientras que varios estados de Nigeria prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo. Estas leyes privan a personas extrañas del derecho a casarse, adoptar hijos o heredar bienes, creando un ciclo de inestabilidad económica.

Además, algunos países todavía permiten terapias de conversión y tratamientos de electrochoque para aquellos que se identifican como gays, lesbianas o transgénero.

Otro factor que contribuye a la extraña marginación son los medios de comunicación. La representación de personajes extraños en películas, programas de televisión y anuncios a menudo refuerza los estereotipos negativos sobre la sexualidad y el campo.

Por ejemplo, películas como «La montaña jorobada» retratan a hombres extraños ilegibles, solitarios e inadecuados para la sociedad. Tales imágenes pueden llevar al bullying, acoso e incluso suicidio entre jóvenes extraños.

Las instituciones políticas también perpetúan una extraña marginación sin proteger los derechos de estas comunidades. Muchos gobiernos no reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo, lo que significa que las parejas extrañas no pueden acceder a beneficios públicos como seguridad social, beneficios fiscales y atención médica. Algunos países incluso han prohibido las muestras públicas de afecto, evitando que las parejas del mismo sexo se tomen de las manos o se besen en público. Esto se traduce en aislamiento, miedo y baja autoestima, lo que conduce a mayores niveles de depresión y ansiedad.

Se necesitan cambios en las políticas para desmantelar las estructuras sistémicas que perpetúan la marginación queer. Los gobiernos deben derogar las leyes discriminatorias, elaborar programas de acción afirmativa para promover la diversidad y proporcionar protección jurídica contra los delitos motivados por el odio. Los grupos de derechos humanos deben lograr una mayor representación en los medios de comunicación y la política, desafiar las narrativas homofóbicas y educar a la sociedad sobre las realidades de la vida queer.

Sin embargo, esto requiere un cambio en la actitud de la sociedad hacia la sexualidad y el género, que puede requerir tiempo y esfuerzo.

En conclusión, la marginación queer sigue siendo un problema importante en todo el mundo, a pesar del creciente reconocimiento. Dirigiéndose a estructuras sistémicas, los políticos y los defensores pueden ayudar a crear una sociedad más inclusiva en la que todos sean tratados con dignidad y respeto.

¿Qué estructuras sistémicas perpetúan la marginación queer y cómo se pueden desmantelar mediante la política y la abogacía?

La persistencia de la marginación queer puede atribuirse a fuerzas sistémicas que actúan a varios niveles, incluidos los sistemas jurídicos, las instituciones sociales, las prácticas culturales y los prejuicios individuales. Entre las iniciativas de política para hacer frente a esos problemas pueden figurar la impugnación de leyes discriminatorias y el apoyo a las personas LGBTQ + en comunidades vulnerables (por ejemplo, jóvenes sin hogar).