El término «yo» se refiere a un sentido de individualidad y singularidad que a menudo se considera basado en el campo.
Algunas personas se sienten compuestas por varias partes o identidades que pueden variar según el contexto o el estado de ánimo. Este fenómeno ha sido descrito como tener varios «yo», «alter ego» o identidad fluida. La experiencia no binaria se refiere a aquellas que no corresponden a categorías binarias como el hombre o la mujer.
Las personas no binarias pueden tener diferentes razones para esta multitud, incluyendo trauma infantil, normas culturales y expectativas sociales. Pueden sentir una fuerte conexión con los aspectos masculinos y femeninos de sí mismos, o rechazar en general los roles de género tradicionales. Su autopercepción puede cambiar con el tiempo o fluctuar entre diferentes identidades.
Los filósofos han investigado la naturaleza de sí mismos y su relación con la conciencia, la percepción y la subjetividad. La multiplicidad del «yo» plantea preguntas sobre cómo estos conceptos se aplican a las experiencias no binarias. ¿Puede seguir existiendo una autoestima cohesiva cuando se compone de muchos elementos dispares? ¿Cómo conciliar el conflicto entre estas diferentes partes de uno mismo? ¿Son las experiencias no binarias más auténticas que las binarias?
Uno de los enfoques para entender la pluralidad del Yo es a través del concepto de pluralismo. Los pluralistas creen que nuestra mente se compone de varios módulos o subsistemas mentales que funcionan de manera independiente pero conjunta. Cada módulo representa un aspecto único de la mente y pueden activarse o desactivarse a voluntad. Este modelo puede explicar cómo los individuos no binarios experimentan diferentes aspectos de sí mismos al mismo tiempo.
Otra perspectiva es la cognición encarnada, que considera al cuerpo como una parte integral del pensamiento y la acción. Las personas no binarias a menudo perciben su cuerpo como incompatible con su identidad de género. El conocimiento encarnado sugiere que el cuerpo juega un papel crucial en la formación de nuestro sentido de sí mismo, y un cambio en la apariencia física o el comportamiento puede cambiar la imagen de uno mismo.
La multiplicidad de uno mismo tiene implicaciones filosóficas significativas para las experiencias no binarias. Desafía las ideas tradicionales de identidad y enfatiza la complejidad de la psicología humana. Entender este fenómeno requiere enfoques interdisciplinarios que unan filosofía, psicología y neurociencia.
¿Qué importancia filosófica tiene la multiplicidad de la autosuficiencia para las experiencias no binarias?
El concepto de «yo» se entiende a menudo como una parte integral de la experiencia humana, pero es cuestionado por diversos enfoques teóricos. Uno de estos enfoques son las experiencias no binarias que rechazan la categorización binaria de los sexos. Los individuos no binarios a menudo se describen a sí mismos como tener múltiples identidades, experiencias y expresiones que van más allá de la dicotomía tradicional masculina/femenina. Esto significa que no cumplen con las estrictas normas de género y tienen en cuenta la fluidez y la dificultad para construir su identidad.