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FILOSOFÍA DEL ABSURDO: UN ESTUDIO DE IDENTIDAD, SEXUALIDAD Y EXPRESIÓN ÉTICA PARA PERSONAS EXTRAÑAS esEN IT FR DE PL PT RU AR JA CN

3 min read Queer

La filosofía del absurdo es un concepto filosófico que explora la experiencia humana de la falta de sentido, especialmente con respecto a la existencia misma. Esto sugiere que la vida no tiene un propósito o valor inherente, más allá de lo que la gente crea para sí misma con sus acciones. Este concepto es especialmente relevante para las personas extrañas que se enfrentan a problemas existenciales únicos debido a las normas y expectativas sociales sobre género, sexualidad e identidad. En este ensayo, exploro cómo la filosofía del absurdo puede iluminar estos problemas y guiar la autoodificación ética para personas extrañas.

En primer lugar, la filosofía del absurdo enfatiza la naturaleza arbitraria de las normas y expectativas sociales. Las personas extrañas a menudo se ven presionadas a conformarse con roles de género tradicionales y relaciones heteronormativas que pueden estar en desacuerdo con su propia identidad y deseos. La absurda perspectiva sugiere que estas normas son construcciones artificiales que no tienen ningún valor inherente más allá de lo que la sociedad les atribuye. Reconociendo esta arbitrariedad, las personas extrañas pueden desafiar estas normas y crear una nueva identidad basada en sus propios deseos genuinos, no en presiones externas.

Por ejemplo, pueden rechazar las categorías binarias de género y aceptar identidades no binarias, desafiar las relaciones monógamas e investigar la poliamoria, así como cuestionar la división de género del trabajo en los espacios domésticos.

En segundo lugar, la filosofía del absurdo impulsa a los individuos a tomar el control de su vida y hacer su significado. Extrañas personalidades pueden enfrentar el rechazo, la discriminación y la violencia de la sociedad por su identidad, pero una perspectiva absurda subraya la importancia de crear su propio sentido del significado a pesar de estos obstáculos. Pueden desarrollar relaciones significativas, aspirar a iniciativas creativas y participar activamente en la creación de un mundo más justo e inclusivo. Al asumir la responsabilidad de sus vidas y acciones, pueden resistir la opresión de la sociedad y encontrar satisfacción en sus propias condiciones.

En tercer lugar, la filosofía del absurdo subraya la importancia de la autenticidad y la honestidad. Esto sugiere que la gente debe aceptar su verdadera esencia y comunicar abiertamente sus necesidades y deseos sin vergüenza ni miedo. Esto es especialmente cierto para las personas extrañas que pueden sentir la presión de ocultar su identidad para encajar en las narraciones dominantes. Al aceptar su verdad, pueden desarrollar vínculos genuinos con otros y crear comunidades que confirmen sus perspectivas y experiencias únicas.

En conclusión, la filosofía del absurdo ofrece una comprensión de los problemas existenciales que enfrentan las personas extrañas dentro de las estructuras sociales regulatorias. Reconociendo la naturaleza arbitraria de estas construcciones, tomando el control de sus vidas y adoptando la autenticidad y la honestidad, pueden crear una autodeterminación ética basada en sus propios valores y deseos, no en presiones externas. La filosofía del absurdo proporciona una valiosa base para entender estos problemas y permite a las personas extrañas vivir de manera creíble y focalizada.

¿Cómo la filosofía del absurdo ilumina los problemas existenciales a los que se enfrentan personalidades extrañas en las estructuras sociales regulatorias, y cómo estas ideas pueden guiar la autoevaluación ética?

La filosofía absurdista considera que la vida humana carece de sentido, ya que no tiene un propósito objetivo. Los individuos queer se enfrentan a problemas existenciales que no se limitan a su sexualidad, sino que se extienden más allá de ella a diferentes construcciones sociales como el género, la raza, la clase, las capacidades y la religión. En este sentido, luchan contra su sentido de pertenencia y aceptación dentro de las normas de la sociedad, al tiempo que luchan contra los problemas relacionados con la formación de la identidad, la expresión, la cercanía y la seguridad.