El término «queer» se utiliza a menudo para describir a personas que no cumplen con las normas de género tradicionales, como aquellos que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, no binarias, asexuales, intersexuales, pansexuales o de otra manera fuera de una sociedad heteronormativa. Aunque la extrañeza a veces se relaciona con actos sexuales, también se refiere a la identidad personal y la expresión cultural. Extrañeza es un término general que abarca muchas experiencias e identidades diferentes. Puede ser una declaración política, un movimiento artístico o simplemente una forma de ser.
Enfoque de la fenomenología para la comprensión de la experiencia
La fenomenología es un método filosófico para el estudio de la conciencia y percepción humanas. Se centra en cómo sentimos el mundo que nos rodea a través de la percepción sensorial, las emociones, la memoria y la imaginación. Los fenomenólogos creen que la experiencia subjetiva es la base de todo conocimiento y verdad. Argumentan que el mundo no se puede entender completamente sin considerar cómo la gente lo percibe. Esta perspectiva es importante para comprender las realidades de la vida de los grupos marginales, como los queirs.
La realidad viviente de la marginación queer
Las personas queer pueden sufrir discriminación por su orientación sexual o identidad de género. Pueden experimentar estigma social, acoso, violencia y discriminación en diferentes contextos, desde las escuelas hasta los lugares de trabajo y los lugares públicos. Esta experiencia está formada por las expectativas de la sociedad sobre qué comportamientos aceptables para hombres y mujeres, qué tipos de relaciones son deseables y cómo las personas deben vestirse y comportarse. La fenomenología puede ayudarnos a entender cómo estas experiencias se encarnan y se sienten.
Encarnación y fenomenología
La fenomenología encarnada sugiere que nuestros cuerpos no están separados de nuestra mente; están inextricablemente conectados. Nuestra experiencia física forma nuestra experiencia mental y viceversa.
La experiencia del dolor puede cambiar la forma en que pensamos y sentimos. Para las personas extrañas, el cuerpo puede ser un lugar de opresión, así como de expresión y placer. Los teóricos queer han investigado la interacción entre la experiencia corporal y la formación de la identidad, por ejemplo, cómo la elección de la ropa o los peinados pueden indicar una discrepancia de género.
Reconocimiento social e identidad
El reconocimiento social se refiere al reconocimiento de la individualidad y legitimidad de la persona en la sociedad. Esto no implica solamente la aceptación; esto requiere confirmación e inclusión. Algunas personas extrañas pueden buscar reconocimiento social a través del activismo, la creación de una comunidad u organización política. Otros pueden permanecer cerrados o vivir en secreto por miedo o problemas de seguridad. Fenomenológicamente, este proceso de alineación del espacio social y la pertenencia puede entenderse como un diálogo continuo entre las experiencias individuales y las normas colectivas.
¿Cómo puede la fenomenología iluminar las realidades vivas de la marginación queer y el reconocimiento social?
La fenomenología ha sido ampliamente utilizada por científicos que estudian las experiencias de comunidades marginales, incluyendo personas extrañas. Al explorar de primera mano las experiencias cotidianas de estas personas, los investigadores pudieron obtener una comprensión más profunda de cómo experimentan el mundo e interactúan con él. Gracias a este enfoque, los investigadores han adquirido una idea de áreas como la formación de identidades, la opresión y la resiliencia.