Le terme « queer » est souvent utilisé pour décrire les personnes qui ne respectent pas les normes traditionnelles de genre, comme celles qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, non binaires, asexuelles, intersexuelles, pansexuelles ou autres en dehors d'une société hétéronormative. Bien que l'étrangeté soit parfois liée aux actes sexuels, elle s'applique également à l'identité personnelle et à l'expression culturelle. L'étrangeté est un terme général qui englobe de nombreuses expériences et identités différentes. Il peut s'agir d'une déclaration politique, d'un mouvement artistique ou simplement d'une façon d'être.
Approche de la phénoménologie pour comprendre l'expérience
La phénoménologie est une méthode philosophique d'étude de la conscience et de la perception humaines. Il se concentre sur la façon dont nous ressentons le monde qui nous entoure à travers la perception sensorielle, les émotions, la mémoire et l'imagination. Les phénoménologues estiment que l'expérience subjective est la base de toutes les connaissances et de la vérité. Ils affirment que le monde ne peut pas être pleinement compris sans considérer comment les gens le perçoivent. Cette perspective est importante pour comprendre les réalités de la vie de groupes marginalisés comme les queers.
La réalité vivante de la marginalisation queer
Les personnes queer peuvent être confrontées à une discrimination fondée sur leur orientation sexuelle ou leur identité de genre. Elles peuvent ressentir de la stigmatisation sociale, du harcèlement, de la violence et de la discrimination dans différents contextes, des écoles aux lieux de travail et aux lieux publics. Cette expérience est façonnée par les attentes de la société concernant ce qui est un comportement acceptable pour les hommes et les femmes, les types de relations souhaitées et la façon dont les gens doivent s'habiller et se comporter. La phénoménologie peut nous aider à comprendre comment ces expériences sont incarnées et ressenties.
Incarnation et phénoménologie
La phénoménologie incarnée suppose que nos corps ne sont pas séparés de notre esprit; ils sont inextricablement liés. Notre expérience physique façonne notre expérience mentale et vice versa.
L'expérience de la douleur peut changer la façon dont nous pensons et ressentons. Pour les gens étranges, le corps peut être un lieu d'oppression, d'expression et de plaisir. Les théoriciens queer ont étudié l'interaction entre l'expérience corporelle et la formation de l'identité, par exemple, comment le choix des vêtements ou des cheveux peut signaler une incohérence entre les sexes.
Reconnaissance sociale et identitaire
La reconnaissance sociale fait référence à la reconnaissance de l'individualité et de la légitimité de l'individu dans la société. Cela n'implique pas seulement l'acceptation; il faut la confirmer et l'inclure. Certaines personnes étranges peuvent chercher la reconnaissance sociale par l'activisme, la création d'une communauté ou une organisation politique. D'autres peuvent rester fermés ou vivre en secret par peur ou par des problèmes de sécurité. Phénoménologiquement, ce processus d'harmonisation de l'espace social et de l'appartenance peut être compris comme un dialogue continu entre l'expérience individuelle et les normes collectives.
Comment la phénoménologie peut-elle mettre en lumière les réalités vivantes de la marginalisation queer et de la reconnaissance sociale ?
La phénoménologie a été largement utilisée par les scientifiques qui étudient les expériences des communautés marginales, y compris les personnes étranges. En explorant les expériences quotidiennes de ces personnes de première main, les chercheurs ont pu mieux comprendre comment elles vivent le monde et interagissent avec lui. Cette approche a permis aux chercheurs de se faire une idée de la formation identitaire, de l'oppression et de la résilience.