¿La extrañeza en sí misma es una metodología filosófica?
La extrañeza no es sólo un conjunto de identidades, sino también una manera de acercarse al mundo buscando nuevas ideas a través de experiencias inesperadas y a menudo confusas. Es una forma de existencia que rechaza las normas convencionales y empuja contra los límites establecidos, explorando los límites entre género, sexualidad e identidad. En este sentido, la extrañeza puede verse como una especie de metodología filosófica que abarca la ambigüedad, la contradicción y el estudio abierto para cuestionar los supuestos y desafiar las normas.
La esencia de la extrañeza radica en su negativa a coincidir con los binarios construidos socialmente. El género y la sexualidad a menudo se presentan como oposiciones binarias - masculina/femenina, heterosexual/homosexual, cisgénero/transgénero -, pero estas categorías son incapaces de captar la complejidad de la experiencia humana. En cambio, la filosofía queer abarca el promiscuo punto medio entre los binarios, reconociendo que hay muchas maneras de estar en el mundo más allá de estas estrictas divisiones. Esto significa que el pensamiento queer es intrínsecamente antiautoritario, desafiando estructuras de poder y jerarquías sociales.
La teoría queer reconoce que el mundo tampoco puede reducirse completamente a estos binarios. No hay una respuesta simple a las preguntas sobre el campo o la sexualidad; en cambio, la filosofía queer busca explorar matices y contradicciones dentro de ellos, buscando nuevas oportunidades y entendiendo cómo se cruzan con otros aspectos de nuestras vidas. Como lo expresó Eva Sedgwick, «la extrañeza se resiste a la idea de que la verdad 'real' de género o sexualidad siempre debe ser escrita ya por otra persona».
Este enfoque puede verse en el trabajo de filósofos queer como Judith Butler, quien afirma que el género es performativo, encarnándose constantemente a través del lenguaje y la acción, en lugar de existir como una entidad innata. Para ella, la noción misma de identidad fija e inmutable es en sí misma una farsa, algo que creamos a través de nuestra interacción con los demás. Rompiendo esta narrativa, la teoría queer abre nuevas oportunidades para expresarse y formar una identidad.
El filósofo Jack Halberstam examina la relación entre sexo y violencia, sugiriendo que la oposición binaria entre masculinidad y feminidad a menudo está arraigada en el poder físico, con hombres expuestos como agresores y mujeres como víctimas pasivas. La teoría queer, afirma, puede ayudarnos a desafiar esta dinámica y reconocer que ambos sexos son capaces de daño y trauma.
La filosofía queer también incluye un estudio abierto, reconociendo que hay muchas maneras de estar en el mundo sin ningún conjunto de reglas que rijan nuestro comportamiento o creencias. Esto significa abandonar la idea de que hay una manera correcta de vivir, ya sea basada en la religión, la cultura o la tradición. En cambio, un pensamiento extraño glorifica la multiplicidad y la multiplicidad, considerando las diferentes experiencias como valiosas en sí mismas.
En general, la extrañeza no es sólo una identidad, sino también una metodología que abarca la ambigüedad, la contradicción y la consulta abierta para cuestionar los supuestos y desafiar las normas. Se niega a aceptar códigos binarios simplificados y en su lugar explora la compleja interacción entre sexo, sexualidad y otros aspectos de la experiencia humana.
¿Es la extrañeza misma una metodología filosófica que encarna la epistemología de la ambigüedad, la contradicción y la investigación abierta?
La extrañeza por naturaleza no está relacionada con ninguna filosofía o enfoque teórico en particular, pero puede interpretarse como una forma de desafiar los discursos dominantes y la comprensión normativa del género y la sexualidad. Incluye la aceptación de la suavidad, complejidad y perspectivas no binarias que van más allá de las categorías fijas y las diferencias binarias.