Cada vez se reconoce más que las identidades de género no son fijas, sino que existen en el espectro, incluidas las identidades transgénero y no binarias. Esto plantea importantes preguntas éticas y ontológicas sobre cómo entender la relación entre identidad y encarnación. Una pregunta es si la identidad no binaria es por naturaleza fluida y relacionalmente incrustada, lo que significa que cambia constantemente y cambia en respuesta al contexto social y cultural. Otra pregunta es si la identidad no binaria se basa en una realidad estable, subyacente, o si es simplemente una construcción creada por los seres humanos. Estas cuestiones tienen importancia para todo, desde la elección personal hasta el debate de políticas públicas, como las relacionadas con el reconocimiento legal de la identidad de las personas no binarias. En este ensayo abordaré estas cuestiones y sus implicaciones, centrándome especialmente en la idea de que la identidad no binaria es fundamentalmente relacional y siempre está en contextos sociales y culturales más amplios.
¿Qué significa decir que la identidad es por naturaleza variable?
Echemos un vistazo a lo que significa decir que la identidad es por naturaleza variable. Esta visión sugiere que las identidades no son fijas o estáticas, sino que cambian constantemente en respuesta a diversos factores como las normas sociales, las expectativas culturales y las experiencias individuales.
Una persona que inicialmente se identificó como un hombre puede decidir más tarde que se siente más cómoda identificándose como una mujer después de haber experimentado varios eventos de la vida o haber tenido una nueva relación. Este enfoque desafía el tipo binario tradicional hombre/mujer y reconoce que el género existe en un continuo con muchos puntos posibles.
¿Cómo podemos entender la relación entre identidad y encarnación?
Otra forma de pensar sobre la identidad no binaria es a través del prisma de la encarnación. La opción de implementación se refiere a la manifestación física de su identidad, que puede incluir el sexo biológico, la expresión de género y la sexualidad. Algunos afirman que nuestros cuerpos juegan un papel significativo en la formación de nuestra conciencia de sí mismos y que nuestras identidades están profundamente confundidas con ellos.
Otros sugieren que nuestros cuerpos no necesariamente definen nuestras identidades, y podemos elegir un método de identificación independientemente de nuestras características físicas.
¿Tiene la identidad no binaria consecuencias ontológicas?
Esto nos lleva a preguntarnos si la identidad no binaria tiene alguna consecuencia ontológica. La ontología se relaciona con la naturaleza de la realidad, incluyendo si hay una verdad fundamental detrás de la existencia, o si todo es relativo. Si se considera que la identidad no binaria se basa en la realidad básica, entonces significará que hay algo real en su base que no puede ser alterado por contextos sociales y culturales. Por otro lado, si una identidad no binaria es vista como puramente construida, esto sugiere que puede cambiar dependiendo de lo que la sociedad considere aceptable.
La naturaleza relacional de la identidad no binaria
Una forma de entender la identidad no binaria es a través del prisma de relacionalidad, que enfatiza que está en constante evolución y cambio basado en la interacción con los demás. Este punto de vista sugiere que la identidad no binaria es por naturaleza variable porque siempre está formada por relaciones con miembros de la familia, amigos, parejas, colegas, etc.
Una persona que inicialmente se identificó como un hombre puede experimentar diferentes niveles de disforia de género rodeada de personas que confirman su masculinidad en comparación con quienes la desafían.
La idea de que la identidad no binaria es por naturaleza variable e incrustada relacionalmente tiene implicaciones éticas y ontológicas significativas.Desafía las ideas tradicionales sobre el campo y la encarnación, y también sugiere que las identidades están fundamentalmente formadas por contextos sociales y culturales. Continuando con el estudio de estas cuestiones, debemos reconocer la complejidad y los matices relacionados con la comprensión de la identidad humana. Al hacerlo, podemos apoyar mejor a las personas que se identifican como no binarias y crear sociedades más inclusivas donde se reconozcan y respeten todas las formas de identidad.
¿Qué cuestiones éticas y ontológicas surgen cuando una identidad no binaria es concebida como fluida y relacionalmente incrustada?
El concepto de identidad se ha vuelto más complejo con el crecimiento del reconocimiento de identidades no binarias. Los individuos no binarios a menudo experimentan su identidad de género como variable y relacional, es decir, puede cambiar con el tiempo y depender de contextos sociales. Esto plantea varias preguntas éticas y ontológicas sobre cómo entendemos y tratamos estas identidades. Una de estas preguntas es si las identidades no binarias son lo suficientemente estables como para ser consideradas válidas, dado que pueden cambiar con el tiempo.