El término «erotización de la resistencia» se refiere a cómo los grupos que luchan por la justicia social incorporan aspectos de la sexualidad en su actividad para hacerla más poderosa y efectiva. Esto puede tomar diversas formas, desde el uso de lenguaje explícito o imágenes hasta la organización de eventos en torno a temas sexuales como los desfiles del Orgullo o SlutWalks. Al hacerlo, estos grupos esperan desafiar las estructuras de poder tradicionales y crear nuevas formas de entender la identidad, el deseo y la dinámica de las relaciones. En este ensayo exploro cómo los movimientos de protesta erotizados han moldeado el cambio social a lo largo de la historia, poniendo especial énfasis en el papel de la lucha de liberación queer en la creación de espacios seguros para la expresión sexual y la investigación.
A lo largo de la historia, las comunidades oprimidas han utilizado la sexualidad para oponerse a las narrativas culturales dominantes sobre roles de género, heteronormatividad y normas sociales. Los antiguos griegos marcaban las relaciones entre personas del mismo sexo a través de la poesía y el arte; Las mujeres afroamericanas usaban la música blues como una salida para expresar sus deseos fuera del matrimonio; y las primeras feministas abogaron por la libertad sexual como un componente clave del empoderamiento político. Más recientemente, activistas LGBTQ + han organizado marchas donde visten ropas provocadoras o realizan actos de afecto público para defender sin miedo y vergüenza su derecho a existir. Estas acciones violan las ideas generalmente aceptadas sobre el sexo y el campo, además de mostrar solidaridad unos con otros frente a la opresión.
SlutWalk es un movimiento global lanzado por la activista canadiense Sonia Barnett en respuesta a los comentarios del policía de Toronto Michael Sanguinetti de que «se debe evitar que las mujeres se vistan de putas» si no quieren ser víctimas. Desde entonces, marchas similares han dado la vuelta al mundo, uniendo a personas que se identifican como trans, no binarias, intersexuales, poliamorosas, quincas y más bajo la bandera del regreso de la pereza como identidad positiva y no como insultos. Al usar ropa franca o tomar las manos con sus parejas, los participantes desafían la idea de que las mujeres deben cumplir con los estándares tradicionales de belleza o comportamiento sexual para ser respetadas. Al hacerlo, crean espacios más seguros para expresarse en contextos sociales más amplios que a menudo criminalizan la identidad o experiencia queer.
¿Cómo afecta la erotización de la resistencia a la estructura emocional de los movimientos de protesta?
La erotización de la resistencia puede tener un profundo impacto en la estructura emocional de los movimientos de protesta, contribuyendo a la solidaridad y al fortalecimiento de la identidad de grupo entre los participantes. Al subrayar la naturaleza sexualizada de sus acciones e interacciones, son capaces de crear una atmósfera a la vez poderosa y liberadora. Esto puede conducir a una mayor sensación de empoderamiento, propiedad y motivación para seguir actuando.