¿Cómo retratan los autores la explotación sexual y la esclavitud en contextos poscolonial y transnacional?
La explotación sexual y la esclavitud son temas comunes que aparecen en la literatura de diferentes períodos y culturas. La literatura poscolonial y transnacional tiene sus propias formas únicas de representar estos problemas, que pueden ser investigados mediante una lectura cuidadosa de algunos textos representativos.
En la literatura postcolonial, la explotación sexual se utiliza a menudo para ilustrar las dinámicas de poder entre colonizadores y personas colonizadas. En la novela de Chinúa Achebe, «Las cosas se desmoronan», por ejemplo, el colonialismo lleva al maltrato de las mujeres y a la degradación de su cultura. El misionero blanco Mr. Brown se impone a una joven residente local de Nwanereuwe y luego la retira de su familia cuando está embarazada. Este acto simboliza cómo el colonialismo destruye los valores tradicionales africanos y convierte a las personas en objetos en beneficio.
La literatura transnacional también explora la explotación sexual, pero a menudo se centra en cómo afecta a los migrantes y refugiados. En la película de Jhumpa Lahiri, «Tezka» Ashoke se ve envuelta en una relación sexual con una mujer que lo manipula económicamente. Ella usa su vulnerabilidad como inmigrante en Estados Unidos para controlarlo y aprovecharlo emocional y financieramente. Este tema refleja los problemas a los que se enfrentan muchos inmigrantes que tal vez no entiendan completamente las costumbres o leyes estadounidenses.
La esclavitud es otro tema recurrente tanto en la literatura poscolonial como transnacional. A menudo se utiliza para estudiar la opresión histórica y su legado en la sociedad moderna. En la película «Amada» de Tony Morrison, Sete fue esclavizada una vez y escapó a Ohio, donde ahora vive con sus hijos.
Sin embargo, está plagada de recuerdos de su vida pasada y debe resistir el trauma que sufrió mientras estaba en la esclavitud. Su historia revela los efectos a largo plazo de la esclavitud en individuos y comunidades.
En la literatura postcolonial, la esclavitud puede considerarse como una continuación del colonialismo. En la novela de Arundhati Roy «El dios de las cosas pequeñas», los personajes se ven obligados a trabajar sin sueldo debido a su estatus de casta. Son tratados como propiedad y no tienen derecho a voto en su propia vida. Esta imagen muestra cómo las jerarquías sociales creadas por el colonialismo continúan formando la sociedad india incluso después de la independencia.
Del mismo modo, la literatura transnacional aborda formas contemporáneas de esclavitud, como la trata de personas. En el Archivo de Niños Perdidos de Valeria Luiselli, la familia viaja por México en busca de una joven secuestrada de su país natal. En el camino se encuentran con otros migrantes, algunos de los cuales han sido víctimas de trata sexual. Este tema pone de relieve la vulnerabilidad de las personas desplazadas y en riesgo de ser explotadas.
En general, los autores utilizan la explotación sexual y la esclavitud para estudiar la dinámica del poder y las consecuencias de los sistemas opresivos. Al explorar estos temas en contextos poscoloniales y transnacionales, los autores arrojan luz sobre cómo la historia sigue influyendo en nuestro mundo actual.
¿Cómo retratan los autores la explotación sexual y la esclavitud en contextos poscolonial y transnacional?
Los autores presentan un panorama complejo de la explotación sexual y la esclavitud en contextos poscolonial y transnacional. Algunos lo presentan como un problema que se ha extendido a lo largo de la historia, un ejemplo es el comercio de esclavos africanos que tuvo lugar entre los siglos XVI y XIX, cuando los europeos transportaron a millones de africanos a través del océano Atlántico para servir como esclavos en plantaciones en América y en otros lugares.