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ALINEACIÓN DE IDENTIDADES EXTRAÑAS CON LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN DIFERENTES GRUPOS DE EDAD esEN IT FR DE PL TR PT RU AR JA CN

5 min read Queer

La identidad queer es un término genérico para las personas que se identifican fuera de las normas sociales cuando se trata de su orientación sexual, expresión de género y/o identidad de género. Estas identidades pueden ir desde heterosexuales cisgénero hasta homosexuales transexuales, pansexuales, poliamorosos, bisexuales, aromáticos, no binarios, intersexuales o cualquier otra cosa que caiga dentro del paraguas LGBTQ +.

Conciliar esta identidad con la educación religiosa puede ser una tarea difícil, especialmente porque muchas religiones tienen reglas estrictas sobre lo que constituye un comportamiento y creencias aceptables. Los grupos de edad y los orígenes culturales desempeñan un papel importante en la forma en que se distingue este proceso de reconciliación. Los jóvenes tienden a tener más libertad para explorar sus extrañas identidades y encontrar formas de reconciliarlas con su religión, mientras que las generaciones mayores pueden luchar contra una mayor presión social para ajustarse a los valores tradicionales. Las personas de diferentes culturas también se enfrentan a problemas únicos, ya que ciertas tradiciones y expectativas pueden dificultar su aparición como extrañas, sin temor a ser rechazadas o condenadas.

El proceso de alinear identidades extrañas con su educación religiosa requiere paciencia, comprensión y aceptación por ambas partes.

Diferentes grupos de edad

Las generaciones más jóvenes (millennials y generación Z) tienden a ser más abiertas que las anteriores en relación con el sexo y las relaciones. Son menos propensos a seguir enseñanzas religiosas estrictas y más dispuestos a cuestionar los valores tradicionales.

Los estudios muestran que el 61% de los millennials se identifican como defensores de la elección cuando se trata de los derechos al aborto, en comparación con poco más de la mitad de los miembros de la generación Xer y los boomers. Esta tendencia también se refleja en sus puntos de vista sobre la sexualidad. Un estudio del Pew Research Center encontró que el 70% de los millennials cree que la homosexualidad debe ser aceptada por la sociedad, mientras que solo el 54% de los miembros de la generación Xers y el 48% de los boomers están de acuerdo con ello. En cuanto a la identidad de género, casi dos tercios de los millennials consideran que se debería permitir a las personas transgénero utilizar baños que se ajusten a su identidad de género, frente a solo el 39% de los miembros de la generación Xer y el 29% de los boomers.

Estos cambios facilitaron que los jóvenes aprendieran y aceptaran su extraña identidad sin temor al estigma social. Muchos encuentran maneras de reconciliar su fe con su sexualidad a través de interpretaciones alternativas de las Sagradas Escrituras o de congregaciones de apoyo. Algunas iglesias ahora dan la bienvenida a los miembros LGBTQ + e incluso permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo dentro de su comunidad. Los jóvenes también pueden sentirse más cómodos hablando con familiares y amigos que son más aceptables debido al cambio de actitud hacia la extrañeza.

Muchos todavía enfrentan discriminación y exclusión de ciertas comunidades e instituciones por su orientación sexual o identidad de género.

Antecedentes culturales

El trasfondo cultural también puede desempeñar un papel importante en la forma en que su extraña identidad es aceptada y comprendida. En religiones como el cristianismo y el islam, existen enseñanzas estrictas contra la homosexualidad, lo que hace que a las personas de estas comunidades les resulte difícil hablar como queer. En algunas culturas, ser queer se considera tabú o vergonzoso y puede llevar a la ostraciación o a la violencia.

En Pakistán, ser gay es castigado con la muerte de acuerdo con las leyes del país contra la sodomía. Esto hace que sea difícil para los ciudadanos pakistaníes expresar su verdadero ser sin temor a ser perseguidos.

Otras normas culturales también pueden influir en el proceso de reconciliación. En países conservadores como Arabia Saudita, hombres y mujeres no suelen interactuar fuera del matrimonio o las relaciones familiares.Esto puede crear problemas para aquellos que se identifican como bisexuales o pansexuales, ya que pueden luchar para formar lazos románticos con ambos sexos sin romper las reglas sociales.

Algunos grupos religiosos ven las identidades no binarias como blasfemas o heréticas, lo que dificulta la expresión plena de las personas.

Algunas religiones están más abiertas a puntos de vista alternativos sobre el sexo y las relaciones. El budismo, por ejemplo, no condena las relaciones del mismo sexo o la poliamoria, y el hinduismo acepta personalidades transgénero. Estas tradiciones proporcionan mayor flexibilidad cuando se trata de sexualidad y expresión de género, permitiendo a los seguidores explorar su identidad sin temor a ser condenados.

La edad y la cultura pueden desempeñar un papel importante en la forma de conciliar su extraña identidad con su educación religiosa. Los jóvenes tienen más libertad para aceptar su identidad, mientras que las generaciones mayores pueden enfrentarse a mayores presiones sociales para ajustarse a los valores tradicionales. El origen cultural también puede influir en la aceptación y comprensión de la extrañeza en ciertas comunidades, pero hay excepciones.

¿Cómo difiere el proceso de alineación de la identidad queer con la educación religiosa según los grupos de edad y el origen cultural?

El proceso de alineación de identidades extrañas con su educación religiosa puede ser complejo y variado, dependiendo de diversos factores como el grupo de edad y el origen cultural. Para las personas mayores que han crecido en comunidades religiosas más tradicionales, este proceso puede implicar un número considerable de conflictos internos y luchas para entender cómo su orientación sexual encaja en su fe. Por otro lado, las generaciones más jóvenes pueden tener una mayor apertura a la identidad LGBTQ + y reconocimiento en sus comunidades religiosas.