La teoría queer es un amplio y complejo campo de investigación que abarca muchos puntos de vista diferentes sobre género, sexualidad e identidad. Una de las figuras clave en este campo es Baruch Spinoza, quien desarrolló una innovadora comprensión de la experiencia humana basada en ideas de libertad y alegría. En su obra «Ética» argumentó que los seres humanos son fundamentalmente libres de definirse a sí mismos y a su propia existencia a través de sus elecciones y acciones. Esto incluye cómo tratan a los demás y expresan sus deseos y emociones, incluidas las relacionadas con el sexo y el romance.
En la teoría queer, el concepto de «extrañeza» se refiere a la idea de que hay varias formas de estar fuera de las categorías binarias de hombre/mujer o de naturales/gays. También desafía las normas tradicionales relativas al género y la sexualidad, sugiriendo que pueden ser suaves y variables en lugar de fijas y absolutas. Los pensadores queer a menudo se sintieron atraídos por la idea de Spinoza de la autoafirmación como una forma de entender cómo los individuos pueden escapar de las limitaciones sociales y vivir de acuerdo a su verdadera naturaleza.
Spinoza creía que los seres humanos debían aspirar a la felicidad máxima viviendo de acuerdo con la mente y las emociones. Vio la alegría como parte integral de este proceso, algo que es posible incluso en circunstancias difíciles. Para él, la alegría no era sólo el placer, sino también el sentimiento de amor, libertad y conexión con otras personas. Al aceptar nuestra individualidad y autenticidad, podemos encontrar una satisfacción y satisfacción más profundas.
Los teóricos queer interpretaron esta idea como un llamado a reconocer y glorificar la diversidad de la experiencia humana. Sugieren que una identidad extraña está enraizada en el deseo de liberarse de las expectativas y convenciones sociales, lo que nos permite explorar nuevas oportunidades para comunicarnos con nosotros mismos y con los demás. Esto puede incluir la destrucción de roles de género rígidos y la adopción de identidades no binarias, así como la experimentación con diferentes formas de intimidad y expresión.
Los críticos del trabajo de Spinoza sostienen que su atención al racionalismo y al alejamiento de la sociedad no tiene en cuenta las complejidades reales de la experiencia humana. Señalan que los lazos emocionales son esenciales para la prosperidad humana, y que las personas necesitan apoyo y comunidad para prosperar. Otros sostienen que, aunque la teoría queer ofrece una valiosa comprensión de la opresión de los grupos marginales, puede ser problemática en su enfoque en el individualismo y los privilegios.
A pesar de estas críticas, muchos pensadores queer siguen confiando en las ideas de Spinoza para desafiar las normas dominantes y ampliar los límites de lo que se considera aceptable. Ven en la alegre autoafirmación una poderosa herramienta para crear nuevas formas de ser y comunicarse, abriendo nuevas oportunidades para el amor, el deseo, la propiedad. Así, la extrañeza puede considerarse como la encarnación de la filosofía de Spinoza, ofreciendo una alternativa radical a las ideas tradicionales sobre el campo y la sexualidad.
¿Puede entenderse la extraña existencia como la encarnación de la idea de Spinoza de la alegre autoafirmación?
La existencia queer no puede reducirse simplemente al concepto de la alegre autoafirmación de Spinoza, porque conlleva tanto aspectos positivos como negativos que van más allá de la satisfacción individual. Si bien es cierto que algunos miembros de la comunidad LGBTQ + pueden experimentar la libertad, el empoderamiento y la liberación de las normas sociales a través de su identidad de género y orientación sexual, otros enfrentan discriminación, marginación y exclusión debido a prejuicios arraigados en la heteronormatividad y el cisgenderismo.