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UNTERSUCHUNG, WIE INTERSEKTIONALITÄT TRADITIONELLE ANSÄTZE ZUR ERHOLUNG VON TRAUMATA FÜR VERSCHIEDENE MENSCHEN IN FRAGE STELLT. deEN IT FR PL TR PT RU AR JA CN ES

3 min read Lesbian

Intersektionalität ist eine sich entwickelnde Bewegung für soziale Gerechtigkeit, die erkennt, wie multiple Identitäten interagieren und die Erfahrungen der Unterdrückung und Privilegien der Menschen prägen. Intersektionale Ansätze wurden in vielen Bereichen angewendet, einschließlich der Psychologie, wo sie das traditionelle Verständnis der Erholung von Traumata in Frage stellen. Dieser Aufsatz wird untersuchen, wie Intersektionalität traditionelle psychologische Modelle der Genesung von Traumata neu definieren kann.

Trauma Recovery konzentriert sich traditionell auf individuelle Erfahrungen und betrachtet das Trauma jedes Einzelnen als einzigartiges und isoliertes Ereignis. Dieser Ansatz setzt voraus, dass alle gleichermaßen auf das Trauma reagieren und dass die Therapie an ihre spezifischen Bedürfnisse angepasst werden muss.

Diese Annahme ignoriert den Einfluss sich überschneidender Identitäten auf traumatische Erfahrungen.

Eine LGBTQ + -Person kann aufgrund von Diskriminierung aufgrund ihrer Geschlechtsidentität oder sexuellen Orientierung ein zusätzliches Trauma erfahren. Ein Einwanderer kann kulturellen Barrieren für den Zugang zu psychiatrischer Versorgung ausgesetzt sein, während eine farbige Person seit ihrer Kindheit mit rassischen Traumata kämpfen kann. Durch die Berücksichtigung dieser Faktoren können wir eine effektivere Behandlung von Verletzungen ermöglichen.

Das traditionelle Modell konzentriert sich oft auf Nachhaltigkeit und nicht auf kollektives Handeln. Von Überlebenden eines Traumas wird erwartet, dass sie Widrigkeiten ohne Unterstützung überwinden, was zu einem Gefühl der Isolation und Scham führt. Im Gegensatz dazu betont Intersektionalität die gemeinschaftliche Heilung, die Menschen befähigt, gemeinsam für Befreiung zu arbeiten. Es fördert kollektive Aktionen wie Proteste und Fürsprache, die Menschen helfen zu heilen, indem sie Unterdrückungssysteme herausfordern. Die traditionelle Psychologie neigt dazu, Traumata als private Angelegenheit zu betrachten und der Privatsphäre Vorrang vor dem öffentlichen Bewusstsein zu geben. Aber die Interkonnektivität erkennt an, dass das Trauma in breiteren sozialen Problemen wie Armut, Rassismus und Ableismus verwurzelt ist. Indem wir diese Herausforderungen erkennen, können wir eine Politik entwickeln, die Verletzungen verhindert und faire Behandlungen fördert. Intersektionalität fördert auch kollektive Maßnahmen gegen systemische Ungerechtigkeiten, die Traumata verursachen, wie den Kampf um Waffenkontrolle oder bezahlbaren Wohnraum. Traditionelle Modelle erkennen nicht, wie Trauma Beziehungen beeinflusst, insbesondere die zwischenmenschliche Dynamik zwischen marginalisierten Gemeinschaften.

Eine schwarze Frau ist möglicherweise zögerlich, ihre Erfahrungen mit Polizeibrutalität mit einem weißen Freund zu teilen, der sie versehentlich erneut traumatisieren kann. Intersektionalität ermutigt uns, schwierige Gespräche über Macht und Privilegien zu führen und Räume zu schaffen, in denen sich alle Individuen sicher fühlen, offen zu sprechen. Es bietet auch Möglichkeiten, die Heilung des anderen durch Zuhören, Allianzen und gegenseitige Hilfe zu unterstützen.

Intersektionalität bietet einen neuen Ansatz zur Erholung von Traumata, der bestehende Modelle in Frage stellt. Angesichts der Auswirkungen sich überschneidender Identitäten auf traumatische Erfahrungen können wir effektivere Behandlungen anbieten und Heilung auf Gemeinschaftsebene fördern. Dieses Modell konzentriert sich auf kollektives Handeln, politische Veränderungen und den Aufbau von Beziehungen, die es den Überlebenden ermöglichen, Widrigkeiten zu überwinden und gemeinsam Resilienz aufzubauen.

Wie definiert Intersektionalität traditionelle psychologische Modelle der Trauma-Genesung neu?

Intersektionalität bietet ein alternatives Modell, um zu verstehen, wie sich verschiedene Identitäten überschneiden und einzigartige Erfahrungen von Trauma und seinen Folgen schaffen. Er betont, dass die Erfahrungen von Menschen nicht nur von einer einzigen Identität bestimmt werden, sondern vielmehr von der Interaktion zwischen mehreren Identitäten wie Rasse, Geschlecht, Klasse, sexueller Orientierung, Fähigkeitsstatus usw.