Das Konzept der Affekttheorie ist ein wichtiges, das dazu beiträgt, die emotionalen, relationalen und sozialen Erfahrungen queerer Communities zu beleuchten. Es untersucht, wie Gefühle in diesen Gemeinschaften erlebt und reguliert werden und wie sie mit Machtdynamiken und sozialen Strukturen interagieren. Durch das Verständnis des Affekts können wir Einblicke in die einzigartigen Kämpfe und Siege queerer Individuen und Gruppen gewinnen.
Die Affekttheorie wurde von der Philosophin Sarah Ahmed in ihrem 2006 erschienenen Buch Queer Phenomenology entwickelt. In dieser Arbeit argumentiert sie, dass der Affekt eine Möglichkeit ist, die Welt um uns herum zu fühlen, und dass er die Art und Weise prägt, wie wir unsere Körper, Identitäten und Beziehungen erleben. Laut Ahmed hat der Affekt sowohl eine emotionale als auch eine physische Komponente - er umfasst sowohl Empfindungen als auch Emotionen. Sie geht davon aus, dass der Affekt über drei Ebenen wirkt: Gewohnheiten, Intensität und Stimmung. Gewohnheiten beziehen sich darauf, wie wir bestimmte Verhaltensmuster oder Denkmuster wiederholen, ohne sie notwendigerweise zu erkennen; Intensitäten beziehen sich auf die Intensität unserer Emotionen oder Wünsche; und Stimmungen sind der allgemeine Ton oder die Atmosphäre einer Situation. Diese Ebenen helfen uns zu verstehen, wie sich Arbeit auf individueller Ebene auswirkt, aber sie haben auch Auswirkungen auf größere soziale und politische Strukturen.
Bei der Anwendung auf das Studium von queeren Communities kann die Affekttheorie einige der Probleme der Mitglieder hervorheben.
Viele queere Menschen erleben Marginalisierung und Unterdrückung aufgrund ihrer Sexualität oder Geschlechtsidentität. Dies kann zu Gefühlen von Isolation, Scham, Angst und Wut führen. Die Affekttheorie hilft uns zu verstehen, wie diese Emotionen entstehen und wie sie durch strukturelle Faktoren wie Homophobie, Transphobie und Rassismus verstärkt werden können. Es bietet auch Werkzeuge, um zu verstehen, wie fremde Menschen durch diese Erfahrungen navigieren, einschließlich Bewältigungs- und Resilienzstrategien. Durch die Untersuchung der Schnittstelle zwischen Machtdynamik und Gefühlsleben bietet die Affekttheorie neue Einblicke in queere Politik und Aktivismus. Neben ihrer Anwendung im Bereich der queeren Forschung ist die Affekttheorie auch nützlich, um andere Formen der relationalen und intimen Dynamik zu verstehen. Dies kann uns helfen zu untersuchen, wie Sex und sexuelles Verlangen in queeren Communities funktionieren und wie sie sich mit Themen wie Einwilligung und Einwilligungskultur überschneiden. Es kann auch die Komplexität romantischer Beziehungen, freundschaftlicher Netzwerke und familiärer Dynamiken beleuchten. Indem wir die Affekttheorie verwenden, um diese Bereiche zu untersuchen, gewinnen wir ein tieferes Verständnis der Nuancen, mit denen fremde Menschen die Welt um uns herum erleben.
Die Affekttheorie ist ein wichtiges Instrument, um die Lebenserfahrungen queerer Communities zu verstehen. Dies ermöglicht es uns, über vereinfachte Darstellungen von Identität und Emotionen hinaus zu sehen und stattdessen eine komplexere und ganzheitlichere Sicht auf Fremdheit zu bieten. Mit dieser Linse können wir die einzigartigen Kämpfe und Siege seltsamer Menschen und Gruppen besser einschätzen und neue Möglichkeiten für soziale Veränderungen eröffnen.
Wie hilft die Influencer-Theorie, die relationalen, emotionalen und sozialen Erfahrungen queerer Communities zu beleuchten?
Die Affekttheorie betont, dass Menschen ihre Umgebung, auch andere Menschen, ständig erleben und ihnen ausgesetzt sind. Dies kann insbesondere für Mitglieder marginalisierter Gruppen wie der queeren Gemeinschaft relevant sein, die aufgrund ihrer Identität Diskriminierung, Ausgrenzung und Stigmatisierung ausgesetzt sein können. Nach der Affekttheorie führen diese Erfahrungen oft zu Gefühlen von Scham, Schuld, Angst und Angst, die sich auf die psychische Gesundheit und das Wohlbefinden auswirken können.