Einer der schwierigsten Aspekte des Verständnisses der nicht-binären Zeitlichkeit ist die Beziehung zu Zeitproblemen, die mehr als eine Person betreffen. Dieser Aufsatz wird sich mit der Art und Weise befassen, wie nicht-binäre Zeitlichkeit mit Fragen der zeitlichen Pluralität, der ethischen Selbstmodifizierung und der Erfahrung des Werdens interagiert.
Die nicht-binäre Zeitlichkeit bezieht sich auf das Konzept, dass es in der Zeit viele Perspektiven gibt, abgesehen von nur einer standardmäßigen linearen Sicht auf Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Dies deutet darauf hin, dass verschiedene Menschen unterschiedliche Zeiterfahrungen machen können, abhängig von ihrem kulturellen Hintergrund, ihren persönlichen Überzeugungen und ihren Lebensumständen. Zum Beispiel können einige Menschen die Zeit als zyklisch betrachten, während andere an eine lineare Progression von der Geburt bis zum Tod glauben. Darüber hinaus erkennt die nicht-binäre Zeitlichkeit, dass Zeit subjektiv erlebt werden kann, was bedeutet, dass die Zeitwahrnehmung jeder Person von Moment zu Moment variieren kann. Zeitmultiplizität beinhaltet die Vorstellung, dass es mehrere Dimensionen der Zeit gibt, einschließlich chronologischer, räumlicher, sozialer und empirischer. Nicht-binäre Zeitlichkeit kann mit diesem Konzept interagieren und erkennen, dass diese verschiedenen Zeittypen gleichzeitig oder in verschiedenen Größenordnungen wahrgenommen werden können. Zum Beispiel kann jemand sowohl chronologische als auch empirische Zeit gleichzeitig erleben, während der andere sich nur auf soziale Zeit konzentrieren kann. Ethische Selbstmodifizierung bezieht sich auf den Prozess, sich selbst als ethischen Agenten zu konstruieren, der in Übereinstimmung mit Prinzipien und Werten handelt. In Bezug auf die nicht-binäre Zeitlichkeit bedeutet dies, zu überlegen, wie unsere Beziehung zur Zeit unsere moralischen Entscheidungen beeinflusst.
Wenn wir zum Beispiel der Meinung sind, dass Zeit begrenzt und wertvoll ist, können wir die Aufgaben priorisieren, die am wichtigsten erscheinen, anstatt Zeit mit weniger sinnvollen Aktivitäten zu verschwenden. Umgekehrt, wenn wir die Zeit unendlich sehen, können wir weniger Dringlichkeit für schnelle Entscheidungen fühlen.
Die Erfahrung des Werdens beinhaltet, seinen Platz im Fluss der Zeit zu verstehen und sich mit der Zeit zu verändern. Dazu gehört, zu erkennen, wie vergangene Erfahrungen gegenwärtige Gedanken und Handlungen beeinflussen, und mögliche zukünftige Ergebnisse zu sehen. Mit nicht-binärer Zeitlichkeit kann dies bedeuten, anzuerkennen, dass verschiedene Kulturen und Individuen unterschiedlich verstehen, was es bedeutet, etwas oder etwas zu werden. Es deutet auch darauf hin, dass Veränderungen auf unerwartete Weise auftreten können, beispielsweise wenn jemand seine Geschlechtsidentität ändert oder neue Fähigkeiten lernt.
Wie interagiert nicht-binäre Zeitlichkeit mit Fragen der zeitlichen Pluralität, der ethischen Selbstmodifikation und der Erfahrung des Werdens?
Nicht-binäre Zeitlichkeit ist ein Ansatz, der traditionelle Zeitvorstellungen als linear und chronologisch in Frage stellt. Es erkennt die Fluidität der Zeit, ihre Komplexität und ihre Beziehung zu anderen Dimensionen wie Raum, Kultur und Erinnerung. Nicht-binäre Zeitlichkeit ermutigt Menschen, verschiedene Perspektiven in der Zeit zu betrachten, einschließlich indigener und postkolonialer Perspektiven, und die Art und Weise zu erkennen, wie Zeit unsere Erfahrungen von Identität, Beziehungen und Machtdynamiken prägt.