存在主义是一种哲学运动，起源于20世纪初，并在第二次世界大战之前在整个欧洲和北美流行。酷儿存在主义者采用这种哲学并将其用于研究与性别认同和性取向有关的问题。在他们看来，存在主义可以用来批评他们声称是社会建构的男性气概和女性气质的传统模式。根据酷儿存在主义，真实性不是固定的或绝对的，而是流畅的和上下文的。个人不应试图实现"真正的自我"的唯一定义，而应接受其多元性和关系性质。换句话说，真实性不能仅仅通过内省来找到，而是需要在不同的社会环境中与其他人互动。真实性取决于周围环境及其内部的关系。在具有相似兴趣或价值的朋友的包围下，与孤立于这种联系相比，个人可能会感到更加真实。这种观点质疑真实性作为私人内部经验的概念，而是暗示它涉及外部因素，例如与其他人的互动。酷儿存在主义者也拒绝对性别和性行为的二元思考，认为这些类别是社会构造和主观的。他们促进非二进制身份，并鼓励人们拥抱自己的独特经历，而不必感到满足严格规范的压力。除了重新定义真实性外，酷儿存在主义鼓励人们将自己视为不断发展的生物，其身份是通过与他人互动而形成的。人们不应该寻求一个单一的，固定的自我真理，而应该意识到他们的理解如何随着时间的流逝而变化，这取决于通过建立关系而获得的新观念。这种方法可能导致更多的情感韧性和灵活性在生活起伏中航行。酷儿存在主义提供了另一种思考身份，人际关系和真实性的方法，这种方法挑战了男性气质，女性气质和性取向的传统观念。通过接受流畅和联系，这种哲学鼓励人们探索自己的真实自我，而不必担心受到谴责或羞耻。
酷儿存在主义如何将真实性重新解释为局部，关系和条件性？
酷儿存在主义试图通过强调身份不是固定的或永久的，而是根据个人经验和与他人的关系不断变化和变化，来挑战传统的身份观念。因此，他建议必须将真实性理解为我们与周围世界的互动而产生的东西，而不是我们自身固有的品质。