基督教的性别观念通常是二进制的，这意味着只有两个性别：男性和女性。这反映在许多圣经经文中，例如创世记1：27，其中指出："上帝以他的形象创造了人类；按照上帝的形象，创造了他们；他创造了男性和女性。"在某些教派中，这导致了对跨性别和非二进制身份的消极态度，认为它们与上帝的计划背道而驰。但是，并非所有基督徒都持有这些观点，许多人支持非二进制儿童及其家人。天主教教会教导说，每个人都是按照上帝的形象创造的，无条件地受到爱戴。它没有明确说明上帝是否创造了认同为非二进制的人们，但它主张每个人都应受到尊重和尊严的对待。天主教会的教义主义指出："每个人都应该无一例外地能够依靠他们需要的精神和物质援助，以便有尊严地生活并充分发挥其潜力。"尽管教会不承认同性婚姻或公民联盟，但它承认非二元性的人格尊严。新教教会对性别和性持不同观点，从保守派到自由派。有些人将圣经解释为性别在出生时固定，无法改变。其他人则认为非二进制身份是有效的，值得承认和接受。许多非二进制儿童的基督教父母报告说，他们感到自己的教会社区的支持，尤其是那些信仰更加自由的社区。例如，基督联合教会采取了官方立场，支持变性人权利并拒绝基于性别认同的歧视。伊斯兰教还对性别角色持传统观点，并期望男子在经济上为妇女和儿童提供服务。但是，一些穆斯林学者认为，伊斯兰教义中可能存在非二进制身份的地方。他们指出了古兰经对男人和女人创造的人的提法（51：49）以及真主如何使我们成为男人和女人（3：6）。伊斯兰教还强调公众的支持，这可以使非二进制儿童的家庭受益。许多穆斯林家庭在抚养非二进制孩子时选择寻求建议或宗教指导，许多人在他们的宗教社区中得到认可和支持。
宗教教义如何塑造对非二进制儿童的家庭支持？
宗教信仰在为非二进制儿童建立家庭支持方面发挥着重要作用，因为它们经常影响父母对性别多样性和接受非传统身份的态度。虽然有些家庭可能对性别流动性更加无偏见，并接受孩子的身份，但另一些家庭可能不是因为他们的宗教信仰强调传统的性别角色。